新型LED燈光罐頭山、罐頭柱、平米米塔上市

https://youtu.be/GJnpi2RzZ5I 晨發隆重再推出第二系列奠字旗，有雲鶴金、雲鶴銀等精緻款奠陣旗- 雲鶴系列、雲鶴金-天空藍、雲鶴金-夕陽紅、雲鶴銀-天空藍、雲鶴銀-夕陽紅等雲系列奠陣旗上市洽詢專線：0938051099或0800228068-201 閱讀更多

壽桃是漢族神話中可使人延年益壽的桃子“太平禦覽”卷九六七引漢東方朔“神異經”：“東北有樹焉，高五十丈，其葉長八尺，廣四五尺，名曰桃。其子徑三尺二寸，小狹核，食之令人知壽“。 壽桃也指祝壽所用的桃 閱讀更多

九轉蓮花寶塔及精品手作紙紮系列介紹 【品名】九品蓮花寶塔 【品牌】嘉輝 【規格】二座/對 【尺寸】長57 x 寬57 x 高200 cm 九轉蓮花寶塔是採用蓮花紙以手工方式製作而成，擺設於奠禮會場更顯莊嚴大方，而後將此蓮花寶塔透過焚燒贈予往生者，使往者得此蓮花返歸極樂世界，九品蓮朵朵開，花開見如來，如此將此奠禮將更具意義性 全部手工製作，品質掛保證 由於是熱門產品，歡迎提早訂購 (閱讀全文...) 閱讀更多

[et_pb_section][et_pb_row][et_pb_column type="4_4"][et_pb_text] (詳細版)殯葬資訊網喪葬流程表及各種費用瀏覽表 巨揚物流貼心提供 ▲ 如何辦理後事流程圖（資料來源：台北市殯葬管理處) 先來了解一下，人死亡後，要如何處理後事？參考 台北市殯葬管理處 的資料，可以看到一般來說，親友的死亡可以依地點與事故分為 3 大類： 在醫院死亡 在家裡死亡 意外死亡 針對這三種 死亡 情形，在 醫院 與 家裡死亡 ，需要取得死亡證明；意外死亡則需要 通知派出所後，由檢察官 勘驗 後開立 相驗證明 。 死亡證明... 閱讀更多

死亡的代稱: 一般用： 夭 折 卒 沒 殞 殤 徂 終 逝 下世 亡故 大去 升天 夭亡 夭折 作古 去世 即世 沒世 見背 物故 長眠 長逝 故世 冥冥 徂落 逝世 就木 凋謝 溘謝 過世 壽終 謝世 辭世 走了 翹辮子 一命嗚呼 溘然長辭 與世長辭 撒手人寰 嗚呼哀哉 皇帝、 國 君、諸侯等（或有地位）者用： 薨 崩 大行 駕崩 崩徂 不祿 不諱 千秋後 不可諱 捐賓客 捐館舍 謝賓客 道教、佛教用： 上仙 仙逝 仙遊 成仙 羽化 登仙 歸天 歸西 歸道山 騎鶴歸西 駕返瑤池 入寂 入滅 坐化 物化 涅盤 物化 圓寂 滅度 遷化 歸真 歸寂 轉世 基督教用： 歸天家 見主面 息勞歸主 安息主懷 蒙主寵召 閱讀更多

日本YAHOO!商城店家推出殯葬服務 對於死亡這件事大部分的人都覺得避諱，不過這個年代都可以上網爻杯抽籤、點光明燈、祭拜祖先了，接下來出現殯葬服務也是理所當然的事。日本殯葬業者業者Minrevi在《YAHOO!》購物開店專作生後事的服務，從最簡單方案的128,000日元到豪華花卉多多版498,000日元不等，生前申請有優惠還可以分36期付款。 See detail 每種方案有什麼服務都寫的清清楚楚。這裡看更多。​​​​​​​ 資料來源：https://today.line.me/tw/pc/article/%E6%97%A5%E6%9C%ACYAHOO%21%E5%95%86%E5%9F%8E%E5%BA%97%E5%AE%B6%E6%8E%A8%E5%87%BA%E6%AE%AF%E8%91%AC%E6%9C%8D%E5%8B%99-mPPZan https://youtu.be/OUhk_N_Dsmk 在網路上找了很久，發現目前台灣也有喪禮網購公司，讓小編讚嘆不已，日本有!!!台灣也有!! 多可以了解一下，讓生命樂章自己決定 ：買喪禮  https://www.mysunny.com.tw/ #買喪禮 #mysunny 閱讀更多

經常有問朋友問到：參加告別式後拿到的毛巾，要如何處理呢？ 以前在參加喪禮時，許多人都因為哭得很傷心，所以會準備手帕讓拭淚或汗水；演變至今，變成準備毛巾。不過有些人還是會對於喪家的東西覺得毛毛的，擔心晦氣不太好，其實這也是多慮！如果真的介意，其實也不用把毛巾丟掉，將毛巾洗過之後即可正常使用。 不過其實也有一說，毛巾是給抬棺入土的人擦汗及清潔身體用的，并且過去習俗原本是送糕餅甜點，但日據時代台灣的紡織業興起，毛巾生產過剩，才逐漸改為送毛巾，又稱為「答紙」。 但也有說法是毛巾是喪家收下奠儀後的回禮，由古禮中的孝帕、孝巾演變而來，港澳地區及中國潮州也有此一習俗。 習俗上認為由於喪家收下奠儀，須給予回禮答謝，稱之為「答紙」。現今喪家多用「毛巾」答禮 還有一習俗說，當喪事結束，舅父要離去前，喪家晚輩要將折成三角形的大毛巾雙手奉上，若舅父不收毛巾，代表舅父認為親家待死者不周或不孝，將來不再與喪家來往，反之收下毛巾則代表雙方能够繼續維持相互往來的親戚關係。 也有網友說，台語的長巾（tn̂g-kin）與斷根（tn̂g-kin）發音相同，表明全部不好的事物與厄運到此為止。 喪禮罐頭塔價錢 閱讀更多

巨揚物流專利權敬告函 巨揚物流(本司)為「塔可伸縮之祭祀裝置」專利，字號M627140(本專利)之專利所有權人。 經本司蒐證台端所對外公開的「升降罐頭塔(米塔)」結構(如附件一照片)與本專利技術報告之升降技術相同。請台端 重新檢視是否有仿冒、相似、抄襲等構成均等侵權，並於見函三十日內提出說明或技術報告。若 台端已申請專利保護但未能提出新型技術報告，本司依專利權法及並依「專利侵權判斷要點」向智慧財產局提出專利異議及專利權警告函案件之處理原則進行相關法律程序。 本司升降罐頭山構想於⺠國110年5月向經濟部及苗栗縣政府提案「地方型產業創新研發推動計劃sbir」並於110年的9月獲得「苗栗縣政府」核准計劃執行研發,(如附件二)研發結果於⺠國111年4月份參加巴黎國際發明展獲得銅牌獎的正式的公開技術及內容(如附件三)另於111年6月份在苗栗縣政府第一辦公大樓進行結案報告以及關鍵技術公開。(如附件四) 本司民國111年2 月17 日向智慧財產局申請「塔可伸縮之祭祀裝置」,於民國111年5月11日公告，同時於民國111年5月17日向智慧財產局申請技術報告並於民國112 年2月17日 通過智慧財產局的審查,請求7、8內容「塔可伸縮之祭祀裝置，其中，更包含有一伸縮機構，係設置於該基座並對應伸縮塔內部，包含一驅動裝置，一伸縮桿，設置於該驅動裝置一端並經由各穿套層內側連接頂層，係可受該驅動裝置驅動而伸長或縮短，用以使該伸縮塔可上升或下降。」：獲得代碼6：無法發現足以否定其新穎性等要件的先前技術文獻(如附件五), 本專利技術研發已進行五年的時間,研發投入、參展的費用,皆有「經濟部sbir計劃」單據可佐(如附件六)。技術已於民國111年9月進入成熟階段,已於市場上公開展售,有銷貨發票可佐(如附件七) 本司已對抄襲仿冒及侵犯專利權的行為進行蒐證完成，並將依專利權警告函案件之處理原則寄出警告存證信函，若已申請專利保護但未能提出新型技術報告，本公司依專利權法向智慧財產局提出專利異議及進行相關法律程序。若侵權抄襲仿冒行為已發生且未能提出新型技術報告鑑定書,請積極向本公司提出「專利授權」協商，請於函到三十日內回覆，以免訟累是禱 EPSON MFP image 閱讀更多

通霄鎮農會TAP生產履歷一等臺灣越光米，為什麼通霄農會的台灣越光米特別好吃由通霄農會總幹事徐學承總幹事親自為您介紹 https://youtu.be/etFkL_yndIk 由苗栗縣通霄鎮農會總幹事徐學承(阿承)通霄農會總幹事徐學承，阿承來細說台灣越光米(台南十六號)很多的人是月光米、日光米、 傻傻 分不清 為什麼有台灣越光米呢? 台南十六號有那麼偉大嗎??? 真的是這麼好吃的稻米嗎? 原來是百分之95％的日本純越光爸爸加上台灣媽媽台農六十七號經過了 多次努力下努得最好的品種，的.所預台南十六號能在精饌米獎中連這麼多年得總冠軍，那到底什麼樣的條件下種出來的米會好吃，而通霄的越光米會特別好吃呢??? 這個秘密就在影片中TAP履歷認證一等好米 (履歷認證照片) 阿承教你認識好米?? 米也會說話??好吃的米會回頭，吃了客戶會回來通霄農會台灣越光米目前已經在 楓康超市上架販售 農會出品 品質保證-十六米的故鄉 用最好的米 獻上最誠摯的敬意 您的用心........ 註：台灣越光米：台南十六號由來：台南農改場嘉義分場長羅正宗說，研究人員分析越光米在台灣生長所受的限制因素後，由台南農改場助理研究員陳榮坤與台大農藝系助理教授林彥蓉合作，從台灣本土的稻米品種「台農67號」篩選出台灣水稻特有的「日長不敏感基因」，這個基因有助於延長水稻的生育期，並在與日本越光米不斷回交選拔下，終於選育出適合台灣環境生長，口感卻一點都不輸越光米的「台南16號」，這品種絕大部分的基因約95%都與日本越光米相同，另有5%台農67號日長不敏感基因，使的這個台灣越光米-台南16號，能夠真正適應台灣的風土環境，發揮特長展現超越日本越光米的產量與品質台灣越光米：台南十六號由來：台南農改場嘉義分場長羅正宗說，研究人員分析越光米在台灣生長所受的限制因素後，由台南農改場助理研究員陳榮坤與台大農藝系助理教授林彥蓉合作，從台灣本土的稻米品種「台農67號」篩選出台灣水稻特有的「日長不敏感基因」，這個基因有助於延長水稻的生育期，並在與日本越光米不斷回交選拔下，終於選育出適合台灣環境生長，口感卻一點都不輸越光米的「台南16號」，這品種絕大部分的基因約95%都與日本越光米相同，另有5%台農67號日長不敏感基因，使的這個台灣越光米-台南16號，能夠真正適應台灣的風土環境，發揮特長展現超越日本越光米的產量與品質。 台灣越光米回禮組購買資訊  請洽詢：0800228068 歡迎同業配合洽詢 閱讀更多

 苗栗銅鑼老雞隆勤善寺是在苗栗傳統的客家庄裏，為祀奉(奉關聖帝君)恩主公的百年古廟，主祀三聖恩主：關聖帝君、司命真君、孚佑帝君，是去年啟建建廟一百二十週年祈安福醮法會，歲月在廟宇的四週也留下了歷史的見證。 勤善寺係由信士楊火祥先生從新竹州飛鳳山割火而奉祀。楊先生平素深明孔孟學說，篤信佛聖先神，為弘揚儒教並祈求國泰民安、風調雨順，必須興建廟堂，作為地方信士之信仰中心，當時先用土磚建築一座名曰：『勤善堂』。自創建後，神靈顯赫、顯跡傳揚、有求必應、濟世慈航。         客家抗日義軍領袖黃南球也曾在銅鑼鄉的雞籠山下故居，當地經吳姓、李姓、謝姓等善士捐款改建成「勤善寺」，勉勵大家勤於行善。這座已經100多年的廟宇，共歷經三次的重建維修，仍繼續堅忍屹立於老雞籠山中，濟世慈航、恩深廣佈，伴隨虔誠的信徒迎接未來。 在傳統客庄的傳統都會在農曆十月至十一月即將入冬的時節，由帶著農作豐收的愉悅心情來酬謝神明一整年的照顧。來舉辦 一年一度的酬福圓堂法會。        勤善寺一○九歲次庚子行事曆： 接神：農曆正月初五(初四夜) 國曆一月二十八日夜星期二 請旨：農曆正月初九(初八夜)國曆二月一日夜星期六 制化及上燈表(開光明燈;太歲燈; 財神燈)：農曆正月十四夜制化法會(國曆二月七日星期五)，正月十五子時上表。 祈福法會：農曆二月初七日當日法會(國曆二月二十九日星期六)，二月初八子時上表 補財庫法會：農曆六月二十三當日(國曆八月十二日星期二)，二十四日子時上表 禮拜梁皇法會：農曆六月二十七日子時上表，二十七下午普渡(國曆八月十六日星期日) 血盆法會：農曆八月初二當日(國曆八月十八日)，初三子時上表 進香活動：農曆八月初三(國曆八月十九日星期六) 圓堂酬福法會：農曆十一月十二日當日法會(國曆十一月二十六星期六，十三日子時上表，十三下午普渡 送神：十二月二十四夜(國曆一月五日星期二)，二十五子時 閱讀更多