捐贈白米,許一個孩子的未來-用最好的越光米捐贈做公益
https://youtu.be/YYzFkBFqoR4
一場有意義的告別式會場,無私的精神,令人感動,捐食讓人充飢、捐衣方便人避寒
福德一粒米、大如須彌山~
家屬製作米塔延續阿公遺願,將米分送到各地育幼院,
雪中送炭,猶如一盞明燈,照亮孩子的希望與未來,
巨揚物流本著服務的心,協助家屬完成阿公的遺願,
讓阿公的畢業典禮畫下完美的句點。
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苗栗竹南中港慈裕宮是歷史悠久的媽祖廟與縣定古蹟。本文整理慈裕宮歷史沿革、對場作建築、古匾石獅、祭江洗港、參拜注意事項,以及媽祖聖誕香塔、壽塔、龍柱與祝壽供品準備方式。 read more
結婚是人生重要里程碑,除了訂婚、迎娶、拜別父母與宴客之外,許多傳統家庭也會在結婚前一天安排「拜天公」或「酬神」儀式。這項習俗常見於男方家中,尤其傳統上若為家中長子結婚,家人會準備供品祭拜天公,感謝神明多年庇佑,也祈求新人婚事順利、婚後平安圓滿。 本文以原文章「為什麼結婚前要拜天公酬神儀式呢?」為基礎,重新整理結婚前拜天公的由來、常見時間、供品準備、祭拜流程與現代家庭可以如何安排。由於各地習俗、家族做法與宗教老師指示不同,實際流程仍建議以家中長輩或專業禮俗人員確認為準。 read more
苗栗銅鑼老雞隆勤善寺,是地方客家庄重要的信仰據點之一。原文提到,勤善寺主祀三聖恩主,包括關聖帝君、司命真君與孚佑帝君,長年陪伴地方信眾祈福、酬神、謝恩與參與年度法會。 每到農曆十月至十一月、入冬前後,客家庄常會以感恩與祈福的心情,舉辦酬福、圓堂、消災、吉祥等法會,感謝神明一整年的庇佑,也祈求來年闔家平安、風調雨順、地方安定。 read more
苗栗縣團隊於巴黎國際發明展大放異彩,其中坤強企業與巨揚物流等廠商,藉由縣府SBIR計畫補助,成功將創新研發推向國際,樹立產官學合作的最佳典範。 read more
桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙,桃花仙人種桃樹,又摘仙桃換酒錢。今天做的是一款象形類發酵點心,壽桃包,象形點心屬於揚州船點一類,就跟揚州菜一樣做工精細,選料考究,刀工精湛,要做出來挺簡單,要做的逼真,確實有一點難度,尤其是發酵類的象形點心,因為麵糰發酵後會膨脹變大,所以非常容易影響造型,現在很多地方都不用發酵麵皮做象形點心,而是改用糯米粉一類的來做,一來成品比發酵類的逼真好看,二來製作過程簡單迅速,由於天氣比較熱,麵糰還是發的太快了,導致最後成品還是不太理想,所以我下面列出的配方會有一個調整 1. 材料有:麵粉500克,清水220克,酵母3克,白糖15克,豬油3克,還有紅色素和綠色素,豆沙餡 2. 首先將原料稱好,然後混合在一起 3. 拌成雪花狀,然後靜置3分鐘 4. 然後揉成光滑的麵糰 5. 事先將豆沙分成若干份小球,方便之後的包制,25-30克一個 6. 然後揉好的麵糰分割成40克一個的小劑子 7. 擀成中間厚四周薄的麵皮包入豆沙餡,光滑的一面朝上,做成水滴型(豆沙餡25-30克一個,這裡要注意麵糰揉好,不用醒發,直接包,包好之後在醒發一樣的,最好到空調房裡製作,減慢發酵速度,因為外面溫度確實高,發的太快,後續很難操作,我做好之後整個人跟蒸了桑拿一樣) 8. 然後拿一把西餐刀或者刮板,在水滴型中間壓一條印子,要壓的深,因為發酵好膨脹之後淺的話印子就看不到了 9. 然後取一小塊發酵麵糰,加適量綠色素,揉成綠色麵糰,然後揉成一頭尖,一頭粗的三角形 10. 用手壓一下,就成了樹葉的樣子,用刮刀在表面壓上樹葉紋路 11. 然後取適量紅色素,摻微量清水稀釋,拿一把牙刷,沾上紅色素液體,然後用小刀在牙刷上來回刮,把色素彈到麵糰上,然後仙桃兩邊用毛筆刷上清水,把做好的葉子貼上去,然後開始發酵,發酵到差不多跟真桃子那麼大小就可以蒸了,中火蒸12分鐘,然後關火悶3分鐘即可(這裡的12分鐘是從水開,開始算的,有些人追求健康認為加色素不好,可以用菠菜汁調綠葉,用心裡美蘿蔔汁做桃子的紅色) read more
有些味道,不一定昂貴,卻能讓人記很久。對許多人來說,一碗熱熱的粥、一口米香、一份熟悉的家常滋味,就是最貼近生活的幸福。 原文提到:「碗裡裝的不只是稀飯,它還裝著滿滿的回憶,也裝著媽媽的愛。」這篇文章重新整理後,不再使用誇張的健康功效說法,而是回到米飯本身的香氣、口感、料理情境與家的記憶,介紹晨發嚴選契作台灣越光米適合煮飯、煮粥與日常分享的特色。 read more
參加告別式後,許多人會收到喪家準備的回禮毛巾,也常會疑惑:「這條毛巾可以用嗎?要不要丟掉?為什麼喪禮要送毛巾?」其實告別式毛巾是台灣白事禮儀中常見的答謝禮,背後有「答禮」、「拭淚」、「斷根」與親族往來等多種民俗說法。 本文整理告別式回禮毛巾的由來、象徵意義、收到後如何處理,以及現代家屬可選擇的回禮方式。若家屬希望回禮更實用,也可考慮平安米、回禮米或答謝禮盒等替代方案。 read more
南投中寮石龍宮因「泡麵土地公」而聞名,許多信眾會帶泡麵前往參拜、祈求平安順利,也會在參拜後吃一碗泡麵,形成非常有特色的地方信仰文化。 這篇文章整理泡麵土地公的由來、為什麼會以泡麵作為供品、到石龍宮參拜的基本流程、供品準備與注意事項,並延伸說明土地公聖誕、酬神還願、公司行號敬獻時,常見的祝壽香塔、壽桃塔、祝壽盤與神明供品準備方式。 read more
除了白鴨別亂撿!這些東西撿回家如同「安娜貝爾」 路上除了紅包不能亂撿,還有許多東西也有禁忌。圖為電影安娜貝爾。(擷取自YouTube) 2017年12月08日 18:16 中時電子報 尉遲佩玉 新北市中和捷運站附近出現用紙箱裝的白鴨,疑似是法會後被放生的鴨子,依據台灣習俗,把這種祭棺「帶路鴨」帶回家,可能會招來煞氣。命理師黃逢逸表示,除了白鴨不能亂撿,路上還有許多看起來正常的東西其實都大有玄機,民眾還以為自己撿到寶,其實這些東西撿回家可能跟「安娜貝爾」一樣恐怖! 黃逢逸指出,包括有臉、有手腳的娃娃,如同喪禮中使用的金童玉女,在命理學上「有形就有物」,因此這種類似人偶的東西,容易吸引陰氣入侵,就像電影會用鬼娃恰吉、安娜貝爾一樣,容易跟鬼魂牽上關係。 另外,除了大家比較知道的紅包不能亂撿,路上如果出現兩枚銅板,尤其是用布袋裝的,也可能是辦完喪事後用來擲筊的,代表斷尾;其他還有包括黃絲帶、麻布、不織布…等,都可能是喪事戴孝掉下來或被丟棄的東西。 黃逢逸形容,曾經看過被煞氣入侵的人,出現反覆發燒、類似感冒,但實際上又沒有感冒的中邪症狀,而鴨代表陽剛,所以被法會中用來擋煞氣,其他喪事使用過的物品,或類似的形體如娃娃,就像一個載體,最好用過就丟,如同不要找同一家葬儀社辦兩次喪事以上一樣的道理,象徵壞事不要接二連三。 (資料轉載中時電子報) read more
死亡的代稱: 一般用: 夭 折 卒 沒 殞 殤 徂 終 逝 下世 亡故 大去 升天 夭亡 夭折 作古 去世 即世 沒世 見背 物故 長眠 長逝 故世 冥冥 徂落 逝世 就木 凋謝 溘謝 過世 壽終 謝世 辭世 走了 翹辮子 一命嗚呼 溘然長辭 與世長辭 撒手人寰 嗚呼哀哉 皇帝、 國 君、諸侯等(或有地位)者用: 薨 崩 大行 駕崩 崩徂 不祿 不諱 千秋後 不可諱 捐賓客 捐館舍 謝賓客 道教、佛教用: 上仙 仙逝 仙遊 成仙 羽化 登仙 歸天 歸西 歸道山 騎鶴歸西 駕返瑤池 入寂 入滅 坐化 物化 涅盤 物化 圓寂 滅度 遷化 歸真 歸寂 轉世 基督教用: 歸天家 見主面 息勞歸主 安息主懷 蒙主寵召 read more
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