捐贈白米,許一個孩子的未來-用最好的越光米捐贈做公益
https://youtu.be/YYzFkBFqoR4
一場有意義的告別式會場,無私的精神,令人感動,捐食讓人充飢、捐衣方便人避寒
福德一粒米、大如須彌山~
家屬製作米塔延續阿公遺願,將米分送到各地育幼院,
雪中送炭,猶如一盞明燈,照亮孩子的希望與未來,
巨揚物流本著服務的心,協助家屬完成阿公的遺願,
讓阿公的畢業典禮畫下完美的句點。
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苗栗銅鑼老雞隆勤善寺是在苗栗傳統的客家庄裏,為祀奉(奉關聖帝君)恩主公的百年古廟,主祀三聖恩主:關聖帝君、司命真君、孚佑帝君,是去年啟建建廟一百二十週年祈安福醮法會,歲月在廟宇的四週也留下了歷史的見證。 勤善寺係由信士楊火祥先生從新竹州飛鳳山割火而奉祀。楊先生平素深明孔孟學說,篤信佛聖先神,為弘揚儒教並祈求國泰民安、風調雨順,必須興建廟堂,作為地方信士之信仰中心,當時先用土磚建築一座名曰:『勤善堂』。自創建後,神靈顯赫、顯跡傳揚、有求必應、濟世慈航。 客家抗日義軍領袖黃南球也曾在銅鑼鄉的雞籠山下故居,當地經吳姓、李姓、謝姓等善士捐款改建成「勤善寺」,勉勵大家勤於行善。這座已經100多年的廟宇,共歷經三次的重建維修,仍繼續堅忍屹立於老雞籠山中,濟世慈航、恩深廣佈,伴隨虔誠的信徒迎接未來。 在傳統客庄的傳統都會在農曆十月至十一月即將入冬的時節,由帶著農作豐收的愉悅心情來酬謝神明一整年的照顧。來舉辦 一年一度的酬福圓堂法會。 勤善寺一○九歲次庚子行事曆: 接神:農曆正月初五(初四夜) 國曆一月二十八日夜星期二 請旨:農曆正月初九(初八夜)國曆二月一日夜星期六 制化及上燈表(開光明燈;太歲燈; 財神燈):農曆正月十四夜制化法會(國曆二月七日星期五),正月十五子時上表。 祈福法會:農曆二月初七日當日法會(國曆二月二十九日星期六),二月初八子時上表 補財庫法會:農曆六月二十三當日(國曆八月十二日星期二),二十四日子時上表 禮拜梁皇法會:農曆六月二十七日子時上表,二十七下午普渡(國曆八月十六日星期日) 血盆法會:農曆八月初二當日(國曆八月十八日),初三子時上表 進香活動:農曆八月初三(國曆八月十九日星期六) 圓堂酬福法會:農曆十一月十二日當日法會(國曆十一月二十六星期六,十三日子時上表,十三下午普渡 送神:十二月二十四夜(國曆一月五日星期二),二十五子時 read more
有些家人會把告別式稱為「人生的畢業典禮」。這不是把離別說得輕描淡寫,而是用比較溫柔的方式,陪長輩完成這一生的最後一段旅程。 「阿公的畢業典禮」代表阿公完成了這一生的功課,也讓家人、親友、子孫有機會在告別式中說感謝、說思念、說再見。喪禮不只是悲傷的儀式,也是一場家族共同整理回憶、凝聚情感、送別長輩的生命禮儀。 read more
告別式會場布置,不只是把花藝、牌位、遺照與致喪用品放在現場而已,更重要的是用莊重、整潔、溫和的方式,陪伴家屬完成最後的送別。好的喪禮會場,應該讓親友進場時能感受到安定、尊重與追思,而不是過度華麗或造成動線壓力。 傳統上,喪禮會場常以白色、綠色、米色或淡雅色系作為主軸,搭配靈前花、走道花、簽到區花藝、淨水台、羅馬花柱、追思照片與致喪用品,營造出簡潔、隆重、不浮誇的氛圍。本文整理告別式會場布置的重點,協助家屬與親友更清楚理解現場如何安排。 read more
女兒被的由來 早期民間入殮時,先在棺內墊以草木灰,上鋪麻(叫等身麻),由兒子將褥子(又叫「鋪寒」)鋪入棺底,接著舉屍入棺,由長子為死者淨面,剪斷束手腳之麻縷,四周墊實,遺體放周正,再由【女兒蓋好被子】,這就是所謂的「兒鋪女蓋」。 媽媽往生時,此時娘家舅舅(媽媽兄弟)來臨,子女也必需回贈被子,表示由舅舅帶回娘家,代為出嫁女兒應盡「兒鋪女蓋」之責。 read more
https://youtu.be/wnUjaFtX_p0 read more
這幾日,幾位名人的相繼過往 ,讓小編心有所感。人生在世,真的只有短短的數十載,人世間的無常,常常來的令人措手不及,能夠幸福平安的好好活著真是世間最美好的事,如若走到生命盡頭,真心希望每位過往菩薩都能得到解脫,無病無痛通往極樂世界。 多年前因緣際會下,接觸了服務各大廟宇眾神佛與服務全台各地往生菩薩家屬的塔座項目。從一人工廠到現在幾名員工在生產與服務,他總是告訴員工們,敬送神佛的訂單,從生產組裝到配送,心中都要懷抱著對神佛的敬意,感謝客人也讓我們有機會到各地了解各地區的神明。禮送致喪的訂單,就要稟持幫致奠單位送上最誠心的致意,為往生菩薩的最後一程增添光采。 服務就是要做到像動力火車的“彩虹”中提到的「身為一道彩虹,盡全力也要換你一段笑容」,多年來我們一直以這樣的精神在做服務。感謝每張相信我們的訂單,我們也正一步一腳印在往前邁進,未來,我們一樣稟持彩虹精神來為您致上無限敬意。 #一道彩虹的精神 #致喪未盡之禮請交給我們 #小編祝福大家一生平安鞠躬 read more
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