

✦圓滿心意之選✦
越光米系列
罐頭塔、米塔
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奠儀花禮
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喪禮用品介紹, 喪禮習俗(台灣白事禮儀), 拜貼答謝禮盒
臺灣喪葬完整整理|喪禮文化、城鄉差異、流程儀式與現代白事用品一次看懂
臺灣喪葬不只是處理後事的一套流程,也包含家族倫理、宗教信仰、地方習俗、人情往來與慎終追遠的文化。從臨終、安置、豎靈、訃聞、入殮,到家祭、公祭、告別式、火化、晉塔、百日與對年,每一個階段都有其意義。 早期臺灣喪事常由家族、鄰里與地方人士共同協助;現代因都市化、居住型態改變與家庭人力不足,多數家屬會委託生命禮儀公司協助安排。喪禮用品也從傳統花圈、輓聯、罐頭塔,逐漸發展出米塔、新型立體環保罐頭塔、禮籃、回禮米等更實用、符合現代空間需求的形式。
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頭七、二七、三七介紹|做七習俗、七七四十九天與家屬祭拜準備一次看懂
親人過世後,家屬常會聽到「頭七」、「二七」、「三七」、「五七」、「七七」等說法。這些都屬於台灣白事禮儀中常見的「做七」習俗,也就是在往生後每隔七天進行一次祭拜、追思或宗教儀式。 傳統上,做七從頭七開始,到七七四十九天告一段落。不同宗教、地區、家族與禮儀公司安排不一定完全相同,有些家庭會完整做七,有些則簡化為頭七、三七、五七或七七等重要時間點。本文用現代家屬容易理解的方式,整理頭七到七七的意義、常見準備與親友注意事項。
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百日禁忌完整整理|親人過世百日內要注意什麼?守孝、祭拜、穿著與親友往來一次看懂
親人過世後,家屬除了要處理告別式、火化、晉塔、百日祭拜與後續追思,也常會聽到長輩提醒:「百日內要注意禁忌」、「不要參加喜事」、「穿著不要太鮮豔」、「過年不要貼紅聯」等說法。 這些百日禁忌多屬於民俗信仰與守孝禮俗,核心不是恐嚇家屬,而是希望在親人剛離世的這段時間,家人能保留一份哀思、行事低調、避免打擾喜慶場合,也讓悲傷有一段慢慢安放的時間。
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