喪事米塔、平安米塔不只是告別式現場的致贈用品，也能在儀式結束後延續成一份善意。白米本身具有保存、分送與實用價值，若家屬希望將米塔內容物捐給慈善機構、社福團體或需要幫助的人，米塔就能讓追思心意轉化為實際幫助。 read more

越光米經過SGS 380項農安合格檢測，百分之百品質保證純正嚴選CNS一等米的台灣越光米，由通霄農會輔導農民契作的台灣越光米(品種：台南16號)米粒透明度高，外觀品質與日本越光米相似度高，由於更能適應台灣風土而更為好吃超越日本的越光米，和越光米外型晶透、口感黏Q特性相同。 苗栗通霄農會的越光米是由臺大農藝系與臺南區農業改良場共同研發之臺灣越光米「臺南16號」品種。台灣越光米「臺南十六號」在農糧署舉辦「精饌米獎」選拔，分為好米組和有機米組，經過重重考驗以第一名冠軍出爐，拿下好米組總冠軍，證明台灣米品質不輸於日本米。讓您吃的安心。 https://youtu.be/GOAhZWmkFpw 越光米專區   read more

喪事禮金 白包又稱奠儀、香儀、香奠、楮敬…等，意義是給與喪家一點補貼喪事的費用、且慰問喪家，白包的金額數量必須為「單數」例如：1100、1500、3100…等，盡量不要有2、4、6、8的出現為最好，這邊是與喜事比較不一樣的地方，而白包的金額大小也是依照交情來決定要給多少，畢竟是喪事所以不是包越多越好，除非交情非常好或是很親的親人  巨揚物流 貼心提供 read more

今天要和大家聊得是參加他人葬禮的九大忌諱，其中有對人也有對事，都是老祖宗流傳千年的規矩。當然隨著時代的進步，現在的規矩已經沒有那麼繁雜了，信則有不信則無，感興趣的做個了解，，不感興趣的也權當看個傳說好了。 来源： 參加喪禮的必須了解的九大忌諱，牢記此可佑安康！ read more

#超大型巨無霸罐頭山 #油醬罐頭山 #油米醬油綜合罐頭山 #平安米塔 #歡迎同業洽詢 🚩綱頁介紹👉👉：https://chenfastore.com 超快速線上服務🔜🔜:https://line.me/R/ti/p/%40xat.0000111350.9df 🆓免付費洽詢專線:0800228068-201   https://youtu.be/-1pXTVVIfP4 read more

經常有問朋友問到：參加告別式後拿到的毛巾，要如何處理呢？ 以前在參加喪禮時，許多人都因為哭得很傷心，所以會準備手帕讓拭淚或汗水；演變至今，變成準備毛巾。不過有些人還是會對於喪家的東西覺得毛毛的，擔心晦氣不太好，其實這也是多慮！如果真的介意，其實也不用把毛巾丟掉，將毛巾洗過之後即可正常使用。 不過其實也有一說，毛巾是給抬棺入土的人擦汗及清潔身體用的，并且過去習俗原本是送糕餅甜點，但日據時代台灣的紡織業興起，毛巾生產過剩，才逐漸改為送毛巾，又稱為「答紙」。 但也有說法是毛巾是喪家收下奠儀後的回禮，由古禮中的孝帕、孝巾演變而來，港澳地區及中國潮州也有此一習俗。 習俗上認為由於喪家收下奠儀，須給予回禮答謝，稱之為「答紙」。現今喪家多用「毛巾」答禮 還有一習俗說，當喪事結束，舅父要離去前，喪家晚輩要將折成三角形的大毛巾雙手奉上，若舅父不收毛巾，代表舅父認為親家待死者不周或不孝，將來不再與喪家來往，反之收下毛巾則代表雙方能够繼續維持相互往來的親戚關係。 也有網友說，台語的長巾（tn̂g-kin）與斷根（tn̂g-kin）發音相同，表明全部不好的事物與厄運到此為止。 喪禮罐頭塔價錢 read more

麵羊的由來從前，南山腳下有一農家婦女，生下一子，愛苦掌上明珠。這孩子自小任性使氣，不服管教，直到十六歲，還是頑劣異常，無法無天。家裡人為這事好生著急。 read more

晨發商號｜通霄農會越光米・冠軍米・越光米米塔 稻米達人比賽冠軍｜通霄農會越光米（台南16號）冠軍米 恭賀通霄農會契作集團越光米榮獲稻米達人比賽冠軍，也恭賀巨揚物流榮獲通霄農會頒發「供銷功績卓越」殊榮。晨發商號在米塔、回禮米與越光米相關商品中，重視米品來源、產銷履歷與品質穩定度，讓禮數不只體面，也能兼具實用與安心。 加入... read more

結緍是人生里程中最動要的一件事，通常在結婚前一天，新娘通常為了婚禮小物或婚禮佈置，正忙得不可開交，連家人伴娘都得陪著一起黏這個包那個，相當熱鬧。反觀新郎這邊，雖然多數男性對做這些小手工藝的興趣不大，但也不代表就無事一身輕，很多傳統家庭在迎娶的前一天可是要拜天公。 習俗上如果是家裡的長子結婚，家裡就要拜天公，拜天公的時間可妙了，從晚上10、11點才開始，整個過程約至凌晨2、3點結束。準備的東西各家會略有不同，還是要看自己長輩怎麼說才準，但主要大方向有五果、五牲、六齋、蠟燭、麵線、清茶這些。 拜天公的由來，有人說孩子還小的時候，可能因為體弱多病，所以父母便向神明祈求，孩子能平安成長。而事隔多年，當孩子已長大成人準備成家，父母便會以豐盛的供品來感謝神明，報答神明多年來的保佑，不過也有人認為兩位新人能夠順利結成連理，要感謝天公的保佑(雖然聽起來應該是要去感謝月老才對) 不過若是要在自家進行這些儀式，建議還是去問專門處理這些事情的人，網路上有不少人紀錄拜天公的過程，但不是所有細節都會完全呈現，再加上很多地方會有些微的差異，所以大家的過程不盡相同，可以的話還是請人來幫忙，要準備什麼要如何進行，有人帶會比較好，也比較不會搞不清楚。但在這裡還是分享一篇網路上提到，拜天公的過程及項目: 男方祭拜天公： 在供桌圍上彩緞面的八仙綵。 頂桌上供三個彩色紙製的燈座，代表玉皇大帝。 由午夜子時十一點起至凌晨一時開始祭拜。 準備供品： 五果：香蕉、李子、鳳梨、米糕、生仁。 六齋：木耳、金針、碗豆、菜心、香菇、蠶豆、桂圓任取六樣。 清茶三小杯；紮紅紙麵線；半生熟五牲；紅龜粿、發粿；酒五小杯。 桌旁兩側各用紅紙繫上一支帶尾的全支甘蔗，俗話﹝吃甜甜、生後生、平安大賺錢﹞；閹雞或公雞一隻。 祭拜順序： 上供品；點燭火；神前獻茶、酒；焚三柱香迎神，祈求婚事順利；望天空處行三拜九叩禮；敬酌第一次酒；擲茭以問神明是否降臨；如果神明降臨，敬第二次酒；有祈禱於神明的事，要擲茭請示神明；香燒至二分之一時，雙手捧持金祇、爆竹拜供神明；燒五色金（天金、頂極金、壽金、刈金、福金）及燈座；燃放爆竹；敬第三次酒；擲茭，請示神明是否用餐完畢；如果用餐完畢用酒撒於祇灰上；收拾供品，禮成。(以上資訊來自網路提供) 不過不是每個家都有空間、時間、人力，來完成所有完整的拜天公流程，所以有些廟方也提供這項服務，只要事先登記並付一定的費用，對方就可以幫忙引導所有的程序。對忙碌的現代小家庭來說，也算是變通的方式，畢竟心意才是最重要。 拜天公用麵線豬、麵線羊 資料來源:http://leperfectmoment.pixnet.net/blog/post/198349266-%E7%B5%90%E5%A9%9A%E5%89%8D%E4%B8%80%E6%99%9A%E7%9A%84%E7%BF%92%E4%BF%97-%E6%8B%9C%E5%A4%A9%E5%85%AC read more

關於喪事回禮 今人弔喪，除了用輓聯、花圈（已漸減少）、花籃、罐頭塔或是蘭花盆栽外，大都還會包「奠儀」，也就是金錢。「奠儀」古稱「賻贈」或「楮敬」。「賻贈」是親友用些許金錢協助喪家殮葬（辦理喪事）的意思。「楮敬」是供喪家買香燭銀紙於靈前焚燒使用。 對於來問喪弔唁的親友賓客，古時候喪家應於卒哭或除靈之後，分胙於弔者，即把祭拜用的肉分給來弔喪的親友享用。臺灣早期是以豬肉、龜粿分給親友餉用，以誌謝悃，稱為「答紙」或「答紙禮」。 現今喪家對於親友賓客的弔祭，也會準備一些禮品回贈，但已不是祭拜的豬肉或粿品，而是用其他物品替代。這些回贈的禮品，一般稱為「答禮物品」。答禮物品最普遍的就是毛巾和手帕了。毛巾一般價格每條約50.元，手帕約20.元。 另外，對於近親的弔祭，有所謂的「貼拜」。即近親（宗親、姻親）的弔祭，仍保留比較傳統形式，依禮應具備牲禮粿品來祭拜亡者。但這些近親不必親自準備牲禮粿品，而委由喪家代辦（實際是禮儀社代辦）。對於這些近親給的奠儀，就改稱為「貼拜」，意即補貼祭拜。而喪家回贈的答禮，也改稱為「貼拜禮」。 傳統的貼拜禮物品也不同於一般賓客以毛巾手帕的答禮物品，而是比較豪華的貼拜禮盒。一般貼拜禮盒內容包括：大浴巾、香、燭、銀紙和一包糖果。貼拜禮盒價格約200.元。 近年多數家屬已改用實用米來做為回禮用品 read more