台灣民間習俗中,路上有些物品不建議隨意撿回家,例如紅包、白鴨、人偶、銅板、黃絲帶、麻布或喪事使用過的布料等。這些說法多與地方民俗、喪禮儀式、避煞觀念與家族傳統有關,不同地區與不同宗教信仰也會有不同解釋。
本文以原文章「除了白鴨別亂撿!這些東西撿回家如同安娜貝爾」為基礎,改以較中性的方式整理:哪些東西民俗上不建議亂撿、背後可能代表什麼意義、如果在路上看到應該怎麼處理,以及現代人看待喪禮禁忌時可以保持的態度。 read more
紙紮用品,是台灣喪禮與祭拜文化中常見的民俗用品。家屬會透過紙紮屋、紙紮衣、紙紮車、生活用品或客製紙紮,表達對往生親人的思念、照顧與祝福。它的重點不是比較排場,而是用符合家族信仰與地方習俗的方式,將心意送給逝去的親人。
現代紙紮已不只傳統房屋,也包含衣服、鞋帽、手機、車子、用品、興趣物件,甚至可依往生者生前喜好客製。不過,紙紮用品涉及燒化、場地規範、環保與消防安全,家屬在準備前應先確認殯儀館、生命園區、禮儀公司或地方習俗規定。 read more
日本YAHOO!商城店家推出殯葬服務
對於死亡這件事大部分的人都覺得避諱,不過這個年代都可以上網爻杯抽籤、點光明燈、祭拜祖先了,接下來出現殯葬服務也是理所當然的事。日本殯葬業者業者Minrevi在《YAHOO!》購物開店專作生後事的服務,從最簡單方案的128,000日元到豪華花卉多多版498,000日元不等,生前申請有優惠還可以分36期付款。
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在網路上找了很久,發現目前台灣也有喪禮網購公司,讓小編讚嘆不已,日本有!!!台灣也有!! 多可以了解一下,讓生命樂章自己決定 :買喪禮 https://www.mysunny.com.tw/
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喪禮流程儀式
若家裡不幸有喪事發生,從家人死亡到出殯進塔,以臺灣社會習慣,一般約要10天至15天,這期間要安置遺體、豎靈、入殮、訃告並舉行告別儀式,然後出殯埋葬或火化進塔。根據內政部過去「臺閩地區殯葬消費行為調查研究」報告指出,殯葬流程從接體至安葬花費的平均天數為13.27天,中位數為10天,治喪期間的天數考量因素係以「擇吉日」居多,其次為「地方風俗習慣」,再來則是「家屬討論結果」。不過由於社會環境的變化與家庭結構的改變,現今的喪事流程天數與早期相較已縮短許多變得越來越彈性,多以子女協商與喪家期望進行的流程為主,已無絕對的標準,其內容、儀式,全依每個人的宗教信仰而有所不同。
喪葬禮儀仍是現今喪葬流程中不可省略的一環,或者是說很難省略,以下 9 大基本喪禮流程提供參考:
遺體安置:依古禮,人亡後應於大廳打水舖安置遺體,並依男左女右,頭內腳外安置。今人在醫院過世後多半直接送往殯儀館冰存,也有家屬選擇送回家中租用冰櫃冰存。豎靈:即為亡者豎立靈位與設立靈堂,古禮需以亡者衣物登高招魂。訃聞:又稱為「訃告」、「訃音」、「訃帖」,依古禮於大殮、成服之後,停靈在堂待葬時,應遍訃親友,今人大都於出殯日才舉行大殮,因此於出殯日選定之後,應即印製訃聞,訃告諸親友,讓至親好友知道喪家家中有人往生。「訃」之意為報喪(報白);「聞」為與聞。入殮:即指將遺體放入棺木中。流程上分為小殮及大殮,「小殮」是為亡者遺體沐浴、更衣、化妝;「大殮」是為亡者入棺、蓋棺之儀式,即所謂「入木」。「大殮」後稱「殯」,謂亡者已成賓客矣。出殯/告別式:俗稱「出山」,今日多稱為「告別式」,先由子孫後按與死者親疏關係之親友先後奠祭,分為家奠和公奠,家奠是給親屬祭拜,公奠是給同事、好友、機關團體、公司行號等外賓弔唁。火化、安葬:遺體經過火化場火化後,擇地安葬或進塔。進塔/晉塔/進金:現代社會大都行火葬,遺體火化後的骨灰以骨灰罈保存,並送至指定地點或靈骨塔安置。一般晉塔時,除備祭品祭祀亡者外,也要祭拜土地公。返主安靈:又作安骨,即出殯後為亡者之魂帛安置於祖先牌位之側,供日後祭祀。值得注意的是,現在放在祖先牌位旁是變通做法,傳統上還是需要另外準備一張便桌,安靈祭拜。慎終追遠:後續的百日、對年、三年、合爐及每年清明、忌日之掃墓祭拜
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參加告別式後,許多人會收到喪家準備的回禮毛巾,也常會疑惑:「這條毛巾可以用嗎?要不要丟掉?為什麼喪禮要送毛巾?」其實告別式毛巾是台灣白事禮儀中常見的答謝禮,背後有「答禮」、「拭淚」、「斷根」與親族往來等多種民俗說法。
本文整理告別式回禮毛巾的由來、象徵意義、收到後如何處理,以及現代家屬可選擇的回禮方式。若家屬希望回禮更實用,也可考慮平安米、回禮米或答謝禮盒等替代方案。 read more
「沖煞」是台灣民間喪禮習俗中常聽到的說法。有人在參加喪禮、路過靈堂、探病探喪,或家中附近有人辦喪事後,若感到身體不舒服、心神不安,就會擔心是不是受到沖煞影響。
這篇文章以「民俗觀念整理」為主,說明沖煞是什麼、哪些人比較會被提醒注意、常見化解方式,以及親友參加喪禮時如何保護自己、尊重喪家,也避免因為不了解禮俗而感到害怕。 read more