苗栗銅鑼勤善寺己亥年啟建一o八年圓堂酬福消災吉祥法會

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苗栗銅鑼老雞隆勤善寺是在苗栗傳統的客家庄裏，為祀奉(奉關聖帝君)恩主公的百年古廟，主祀三聖恩主：關聖帝君、司命真君、孚佑帝君，是去年啟建建廟一百二十週年祈安福醮法會，歲月在廟宇的四週也留下了歷史的見證。勤善寺係由信士楊火祥先生從新竹州飛鳳山割火而奉祀。楊先生平素深明孔孟學說，篤信佛聖先神，為弘揚儒教並祈求國泰民安、風調雨順，必須興建廟堂，作為地方信士之信仰中心，當時先用土磚建築一座名曰：『勤善堂』。自創建後，神靈顯赫、顯跡傳揚、有求必應、濟世慈航。

客家抗日義軍領袖黃南球也曾在銅鑼鄉的雞籠山下故居，當地經吳姓、李姓、謝姓等善士捐款改建成「勤善寺」，勉勵大家勤於行善。這座已經100多年的廟宇，共歷經三次的重建維修，仍繼續堅忍屹立於老雞籠山中，濟世慈航、恩深廣佈，伴隨虔誠的信徒迎接未來。在傳統客庄的傳統都會在農曆十月至十一月即將入冬的時節，由帶著農作豐收的愉悅心情來酬謝神明一整年的照顧。來舉辦一年一度的酬福圓堂法會。

勤善寺一○九歲次庚子行事曆：

接神：農曆正月初五(初四夜) 國曆一月二十八日夜星期二

請旨：農曆正月初九(初八夜)國曆二月一日夜星期六

制化及上燈表(開光明燈;太歲燈; 財神燈)：農曆正月十四夜制化法會(國曆二月七日星期五)，正月十五子時上表。

祈福法會：農曆二月初七日當日法會(國曆二月二十九日星期六)，二月初八子時上表

補財庫法會：農曆六月二十三當日(國曆八月十二日星期二)，二十四日子時上表

禮拜梁皇法會：農曆六月二十七日子時上表，二十七下午普渡(國曆八月十六日星期日)

血盆法會：農曆八月初二當日(國曆八月十八日)，初三子時上表

進香活動：農曆八月初三(國曆八月十九日星期六)

圓堂酬福法會：農曆十一月十二日當日法會(國曆十一月二十六星期六，十三日子時上表，十三下午普渡送神：十二月二十四夜(國曆一月五日星期二)，二十五子時

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chenfa

壽桃塔的用途 1.以壽麵或壽桃疊製而成的稱為「壽桃塔」通常使用一對做為敬獻，而兩座塔分別掛上兩紅賀條，右畫神名左寫信徒敬獻名。除了有祝賀神明誕辰之意，也用來為家神或供奉廟的神祉添福添壽的用途，壽桃塔顧名思義就是聚桃盤成塔匯聚之意，也象徵延綿益壽 2.其實台灣大多敬神會使用壽桃塔，但隨時代進步各式祝壽塔的形成，也衍生有祝壽香塔，而祝壽香塔就是裡面組裝各式盤香、檀香等，會偏向廟內使用性為主，當然也有更多創意塔類，像蓮花狀或龍柱型的祝壽塔都為了更多需求所創造的新型塔。 3.壽桃塔用來祝賀神明生日只要關於神明的都能送 read more

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宜縣推綠色殯葬　鼓勵使用電子輓聯

宜縣推綠色殯葬　鼓勵使用電子輓聯記者李清貴／宜蘭報導2017/03/28 20:08 傳統輓聯容易造成環境汙染宜蘭縣推「電子輓聯」。（圖／記者李清貴攝,2017.3.28）有感於傳統紙張或布材的輓聯容易造成環境汙染，使用之後隨意丟棄，對亡者與贈送者也有所不敬，為此，宜蘭縣政府打算推「電子輓聯」，民政處長邵治綺今（28）日就利用擴大縣務會議的機會，說明縣府推動「綠色殯葬」的方式與期程，邵治綺表示，今年5、6月會將「電子輓聯」設備撥發到各鄉鎮市公所供民眾免費借用，也希望鄉鎮市長協調村里鄰長加強宣導告別式使用「電子輓聯」。邵治綺在簡報當中指出，以104年宜蘭縣的告別式為例，在住家舉行的告別式有2100場，以每一場15幅輓聯計算，一年要用上3萬1500幅輓聯，以每幅80元計，一年得花上252萬。邵治綺說，錢還不是主要問題，最讓人詬病是，告別式結束之後，那些輓聯被隨意丟棄，由於輓聯上有往生者的名字，也有贈送輓聯的民代及政府官員或企業老闆的名字，如此被隨意棄置，無論對亡者或生者都是不敬的行為。邵治綺表示，為了改變這種喪葬文化與習慣，宜蘭縣政府從100年7月率全國之先在福園試辦「電子輓聯」，之後羅東壽園也跟進。104年12月內政部要求全國公立殯儀館禮廳加裝投影播放設備。而105年5月宜蘭縣議會決議請縣府擴大推動「電子輓聯」，議會將不主動送傳統輓聯。不過，到了今年1月，或許是有民眾反映，縣議會恢復全面發送傳統輓聯，並要求縣府普及借用設備及公告禁用傳統輓聯。而縣府於今年1月開始向有需要輓聯的民眾說明可「免費借用電子設備（即電子輓聯使用設備）」，而部分鄉鎮公所也開始採不主動提供輓聯。邵治綺最後表示，縣府將於今年5、6月將「電子輓聯」設備撥發到各鄉鎮市公所，而撥發的數量是依據各鄉鎮市105年死亡百分比計算，除南澳、大同兩個原住民鄉各兩個「電子輓聯」設備之外，其餘鄉鎮市則各撥補8台「電子輓聯」設備供民眾免費借用，並請鄉鎮市公所協調村里鄰長加強宣導告別式使用「電子輓聯」。傳統輓聯容易造成環境汙染宜蘭縣推「電子輓聯」 read more

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