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您不可以不知道的-基督教葬禮禮儀
基督徒用敬拜讚美的方式與往生者告別,跟台灣傳統的生命禮儀殯葬習俗有很大的不同,沒有香、沒有葬儀隊、沒有法師、沒有孝女白琴,整個場面布置的簡單莊重又高雅溫暖,回想起來,跟小編的阿公過世時的場景完全不同 read more
參加喪禮的必須了解的九大忌諱,牢記此可佑安康!
今天要和大家聊得是參加他人葬禮的九大忌諱,其中有對人也有對事,都是老祖宗流傳千年的規矩。當然隨著時代的進步,現在的規矩已經沒有那麼繁雜了,信則有不信則無,感興趣的做個了解,,不感興趣的也權當看個傳說好了。 来源: 參加喪禮的必須了解的九大忌諱,牢記此可佑安康! read more
沖煞化解完整整理|參加喪禮、路過靈堂、身體不適時的民俗提醒與安心做法
「沖煞」是台灣民間喪禮習俗中常聽到的說法。有人在參加喪禮、路過靈堂、探病探喪,或家中附近有人辦喪事後,若感到身體不舒服、心神不安,就會擔心是不是受到沖煞影響。 這篇文章以「民俗觀念整理」為主,說明沖煞是什麼、哪些人比較會被提醒注意、常見化解方式,以及親友參加喪禮時如何保護自己、尊重喪家,也避免因為不了解禮俗而感到害怕。 read more
白沙屯徒步進香完整整理|粉紅超跑、路線不固定、香燈腳注意事項與媽祖祝壽供品
白沙屯媽祖徒步進香,是台灣非常具代表性的媽祖信仰活動。每年白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港進香,沿途吸引大量信眾跟隨,也因為神轎「粉紅超跑」路線不固定、行程充滿變化,而成為全台矚目的宗教盛事。 這篇文章整理白沙屯徒步進香的特色、為什麼沒有固定路線、香燈腳參與時要注意什麼,以及神明聖誕、媽祖祝壽、酬神還願或進香敬獻時,常見的祝壽香塔、壽桃塔、壽塔、龍柱與祝壽盤準備方式。 read more
冥婚介紹|陰婚民俗、歷史背景、現代觀點與家屬安心追思方式
冥婚,又稱陰婚,是部分華人社會與民間信仰中曾出現的喪葬民俗。傳統上,有些家庭會因未婚子女早逝、訂親後未能完婚,或出於對往生者的想念與牽掛,而安排象徵性的婚配儀式,希望讓逝者在另一個世界不孤單。 不過,冥婚屬於民俗信仰與歷史文化範圍,並不是現代喪禮一定要做的程序,也不是法律上的婚姻。現代家屬若聽到冥婚、陰婚、撿紅包等說法,建議以尊重文化、理性判斷、保護當事人與家屬權益為原則,不要因恐嚇、壓力或迷信說法而勉強安排。 read more
神明壽誕用龍柱6尺、六尺,七彩led燈變化氣派大方
恭祝 神明壽誕用龍柱可使用檀香粉、麵線、鳳黎酥等內容,為恭祝 天上聖母聖誕千秋,各式祝壽龍柱有現貨從四尺七至十二尺,各種尺寸、祝壽香塔、壽桃塔,陣頭及藝文表演團體工作人員特價中 read more
自製壽桃包,注意這2點,惟妙惟肖的仿真包點你也可以做好
如果你一直都想做各種麵點。 但是揉面對我是個硬傷。之前都是麵包機攪拌麵糰,可是每次量都很少,所以每次做面點我基本也是只能做少量,不能滿足大家庭需求。 不過現在好了,有了COUSS的CM-1200廚師機,解放雙手,一次攪拌大容量的麵糰已經不是問題了。 攪拌桶容量夠大,1200W強大功率,配合科學的攪拌設計, 打發是輕輕鬆鬆的完成。 壽桃包 材料:中筋麵粉1000克 牛奶520克 酵母10克 糖50克 輔料:豆沙餡 攪拌工具:COUSS CM-1200廚師機 做法: 1、麵粉倒入廚師機桶內 2、加入牛奶 3、放入糖 4、最後放酵母 5、將桶放入廚師機卡槽旋轉鎖定,並且安裝上攪拌頭 6、選用1檔和面成團 7、發酵2倍左右 8、取出排氣後要反覆揉至麵糰切面無氣孔(這步很重要,保證蒸好的面點表面光滑的竅門) 9、分割成75克左右 10、麵糰擀開包入豆沙餡 11、包緊收口朝下先整成圓形,然後在頂部弄出小角,接著在邊緣用刀背划上一刀形成桃子的摸樣 12、頂部用篩子撒少許的紅曲粉(其實也可以用紅曲水,然後用牙刷沾水彈在麵糰表面也成) 13、冷水上鍋靜置10分鐘左右 14、開火蒸10-15分鐘,關火燜片刻再享用就好 小叮嚀 一發麵團不要過度揉,成光潔麵糰就好 水和粉的比例基本控制在0.5:1比較適合 發酵後麵糰一定要揉到位,就是切面沒有氣孔最佳,這樣可以保證蒸好的面點表面光滑 read more
台灣葬禮流程
喪葬禮節流程 臨終>通知子孫>併廳、舖水舖>移舖>遮神>壽終正寢>辭神、舉哀>子孫變服>換枕、嘴含銀、蓋水被、供腳尾飯、燒腳尾紙、點腳尾燈>吊九條、守舖、報喪、買棺、看日、擇地>成服帶孝、辦理死亡登記、請僧道唸腳尾經>乞水沐浴、理容、張穿、套衫、抽壽、吃黑糖麵線>接棺磧棺、燒庫錢(還庫)、乞手尾錢、辭生(小殮)>佈置棺底、誦經做功德>大殮>封釘(封棺)>打桶(停柩)>併腳尾物、設靈桌靈堂、早晚捧飯>印製訃聞及寄送>做七(旬)>葬前準備工作、工作人員之分配、禮堂之佈置、物品之準備>出殯前日之法事>殯喪(出山)>轉柩(請棺)>壓棺位>告別儀式(家奠禮>公奠禮)>點釘、旋棺>啟靈>發引>送喪行列>辭客>安葬(祀后土>進壙‧窆>點主>祭墓)或(火葬>進納骨塔)>呼龍、撒五穀>旋墓>返主>接主安靈(入門前過火、吃甜豆、洗淨)>回食(請客)>巡山>完墳>守孝>做法事、做七日、百日、對年、三年>合爐>培墓>做新忌>清明掃墓>揀骨吉葬 read more
苗栗銅鑼勤善寺圓堂酬福消災吉祥法會完整整理|客家鸞堂、三聖恩主與神明祝壽供品準備
苗栗銅鑼老雞隆勤善寺,是地方客家庄重要的信仰據點之一。原文提到,勤善寺主祀三聖恩主,包括關聖帝君、司命真君與孚佑帝君,長年陪伴地方信眾祈福、酬神、謝恩與參與年度法會。 每到農曆十月至十一月、入冬前後,客家庄常會以感恩與祈福的心情,舉辦酬福、圓堂、消災、吉祥等法會,感謝神明一整年的庇佑,也祈求來年闔家平安、風調雨順、地方安定。 read more
文轎介紹完整整理|八抬輦轎、神明出巡、文轎特色與廟宇祝壽供品準備
文轎是台灣廟宇出巡、進香、遶境與神明聖誕活動中常見的神明轎具之一。原文提到,文轎多以木雕、彩繪、錦飾裝飾,轎身華麗莊嚴,轎頂常採傳統宮廟屋頂式造型,因此也被稱為文轎。 這篇文章整理文轎是什麼、八抬輦轎的意義、文轎造型特色、文轎與武轎的差異,以及神明出巡、廟宇遶境、神明聖誕、酬神還願或公司行號敬獻時,常見的祝壽香塔、龍柱、壽桃塔、壽塔與祝壽盤準備方式。 read more





