晨發再發表第二系列奠旗-雲鶴系列隆重上市

台灣傳統喪禮中，「女兒被」與入殮儀式、女兒孝思、娘家親族往來有關。原文提到，早期入殮時有「兒鋪女蓋」的做法，也就是由兒子為亡者鋪好褥子，再由女兒替亡者蓋上被子，象徵子女共同完成最後的照顧與送別。 若是母親往生，娘家舅舅，也就是母親的兄弟前來弔唁時，子女也會回贈被子，代表由舅舅帶回娘家，代替出嫁女兒完成應盡的「兒鋪女蓋」之責。這項習俗背後不只是物品往來，更包含孝道、娘家情分與喪禮禮數。 read more

傳統輓聯是台灣告別式常見的致意方式，但紙張、布材與塑膠材質在使用後若未妥善處理，容易造成環境負擔，也可能因上面印有往生者姓名與致贈者姓名，產生丟棄後不夠莊重的疑慮。因此，近年各縣市政府與殯葬單位逐漸推動電子輓聯、電子輓額，作為綠色殯葬的一環。 本文以原文章「宜縣推綠色殯葬，鼓勵使用電子輓聯」為基礎，重新整理電子輓聯的意義、優點、申請方式、使用限制，以及傳統輓聯、高架花籃、米塔、罐頭塔等致喪用品如何搭配，讓家屬與親友在表達追思時，也能兼顧環保與禮數。 read more

家中遇到喪事時，家屬最常遇到的問題是：「接下來要做什麼？」「告別式什麼時候辦？」「親友什麼時候可以來弔唁？」「米塔、罐頭塔、禮籃要什麼時候送到？」 台灣喪禮流程通常包含遺體安置、豎靈、訃聞、入殮、家祭公祭、出殯、火化、晉塔、返主安靈與後續祭拜。實際天數與流程會依宗教信仰、地方習俗、擇日、場地檔期與家屬討論而調整，沒有每個家庭都完全一樣的標準。 read more

針對市場上的升降罐頭塔(米塔)結構，本公司特此發布專利權敬告函，說明持有之「塔可伸縮之祭祀裝置」專利(M627140)的技術範圍與法律效力。 read more

基督徒用敬拜讚美的方式與往生者告別，跟台灣傳統的生命禮儀殯葬習俗有很大的不同，沒有香、沒有葬儀隊、沒有法師、沒有孝女白琴，整個場面布置的簡單莊重又高雅溫暖，回想起來，跟小編的阿公過世時的場景完全不同 read more

今天要和大家聊得是參加他人葬禮的九大忌諱，其中有對人也有對事，都是老祖宗流傳千年的規矩。當然隨著時代的進步，現在的規矩已經沒有那麼繁雜了，信則有不信則無，感興趣的做個了解，，不感興趣的也權當看個傳說好了。 来源： 參加喪禮的必須了解的九大忌諱，牢記此可佑安康！ read more

傳統罐頭塔、罐頭山與米塔，是台灣告別式、奠禮會場中常見的致意用品。隨著會場空間、視覺呈現與服務需求改變，晨發將傳統致喪用品加入 LED 燈光、立體造型與更整齊的展示設計，讓致意禮品在莊重中也能呈現穩定、整潔與明亮的效果。 這篇文章整理新型 LED 燈光罐頭山、燈光罐頭柱、燈光柱米塔與米塔類產品的用途、特色、適合場合、訂購前注意事項，以及家屬、親友、公司行號或團體致意時，該如何選擇合適的規格與擺放方式。 read more

告別式米塔是台灣傳統喪禮中極具溫度的實用贈禮。晨發商號 專營米塔、罐頭塔、飲料塔、金條塔等各式禮品，提供全台訂購、急件配送服務。本文詳細介紹米塔的內容物、保存期限、價格資訊與選購建議，協助您挑選最合適的祝福。 read more

牽亡 介紹 巨揚物流貼心提供 台灣的“牽亡”有巫術儀式和民俗陣頭兩種型式。巫術儀式的牽亡魂，是藉由靈媒一種請鬼的歌陣，轉變成俗語講的，宋代之後演變為寶卷，題材多為反映宗教故事，藉以宣揚因果報應思想。牽亡歌陣則以說唱、小戲方式反映出儒、釋、道之綜合思想。 歷史 晚期的 read more

喪禮流程儀式 若家裡不幸有喪事發生，從家人死亡到出殯進塔，以臺灣社會習慣，一般約要10天至15天，這期間要安置遺體、豎靈、入殮、訃告並舉行告別儀式，然後出殯埋葬或火化進塔。根據內政部過去「臺閩地區殯葬消費行為調查研究」報告指出，殯葬流程從接體至安葬花費的平均天數為13.27天，中位數為10天，治喪期間的天數考量因素係以「擇吉日」居多，其次為「地方風俗習慣」，再來則是「家屬討論結果」。不過由於社會環境的變化與家庭結構的改變，現今的喪事流程天數與早期相較已縮短許多變得越來越彈性，多以子女協商與喪家期望進行的流程為主，已無絕對的標準，其內容、儀式，全依每個人的宗教信仰而有所不同。 喪葬禮儀仍是現今喪葬流程中不可省略的一環，或者是說很難省略，以下 9 大基本喪禮流程提供參考： 遺體安置：依古禮，人亡後應於大廳打水舖安置遺體，並依男左女右，頭內腳外安置。今人在醫院過世後多半直接送往殯儀館冰存，也有家屬選擇送回家中租用冰櫃冰存。豎靈：即為亡者豎立靈位與設立靈堂，古禮需以亡者衣物登高招魂。訃聞：又稱為「訃告」、「訃音」、「訃帖」，依古禮於大殮、成服之後，停靈在堂待葬時，應遍訃親友，今人大都於出殯日才舉行大殮，因此於出殯日選定之後，應即印製訃聞，訃告諸親友，讓至親好友知道喪家家中有人往生。「訃」之意為報喪(報白)；「聞」為與聞。入殮：即指將遺體放入棺木中。流程上分為小殮及大殮，「小殮」是為亡者遺體沐浴、更衣、化妝；「大殮」是為亡者入棺、蓋棺之儀式，即所謂「入木」。「大殮」後稱「殯」，謂亡者已成賓客矣。出殯／告別式：俗稱「出山」，今日多稱為「告別式」，先由子孫後按與死者親疏關係之親友先後奠祭，分為家奠和公奠，家奠是給親屬祭拜，公奠是給同事、好友、機關團體、公司行號等外賓弔唁。火化、安葬：遺體經過火化場火化後，擇地安葬或進塔。進塔／晉塔／進金：現代社會大都行火葬，遺體火化後的骨灰以骨灰罈保存，並送至指定地點或靈骨塔安置。一般晉塔時，除備祭品祭祀亡者外，也要祭拜土地公。返主安靈：又作安骨，即出殯後為亡者之魂帛安置於祖先牌位之側，供日後祭祀。值得注意的是，現在放在祖先牌位旁是變通做法，傳統上還是需要另外準備一張便桌，安靈祭拜。慎終追遠：後續的百日、對年、三年、合爐及每年清明、忌日之掃墓祭拜 read more