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您不可以不知道的-基督教葬禮禮儀
基督徒用敬拜讚美的方式與往生者告別，跟台灣傳統的生命禮儀殯葬習俗有很大的不同，沒有香、沒有葬儀隊、沒有法師、沒有孝女白琴，整個場面布置的簡單莊重又高雅溫暖，回想起來，跟小編的阿公過世時的場景完全不同 read more
動物與寵物的喪禮
動物與寵物的喪禮 動物與寵物 不少主人都會為他們的所養的動物和寵物施行葬禮，並進行埋葬。葬禮方式一般跟人類的葬禮方式大致相同。埋葬方式主要為有土葬、火葬、基因葬、草葬、花葬、水葬、天葬等，也有主人會把其寵物的屍體塑化、或製作木乃伊化長久保存，或進行超低溫冷凍保存。此外，一些科學家發現，動物之間亦有它們的「葬禮」。 流程 寵物往生你該做4件事 一、環境保持低溫 毛孩子往生後身體機能停止，身體開始腐敗。白天常溫下，寵物大體在3-6小時，慢慢出現腐敗的味道(高溫、生病、傷口、潰爛等等狀況都會加速腐敗的時間)請注意!避免用毛巾包裹大體，勿燜住 二、讓他看起來”像是睡著”了往生大體會開始變得僵硬最快10分鐘，有些2-3小時不一定， 若處於寵物大體僵直狀態，安撫牠、和牠說話有可能讓牠的大體放軟 （可以說爸爸媽媽要幫你移動身體，你要乖乖腳要放軟，累的話就乖乖睡覺眼睛閉起來，我們會陪在你身邊）墊毛巾、尿布墊等等讓牠側躺，躺平。讓手腳盡量靠攏身體，變得像睡著一樣的姿勢 三、宗教音樂(佛教/聖經)依照自己的信仰，將音樂小聲地放在毛孩子旁邊，同時也能安定飼主的心手機網路非常的方便搜尋 #佛經音樂 #聖經音樂 #宗教音樂 四、通知寵物殯葬業者通知寵物殯葬業者，安排好孩子的身後事，確認告別式時間/流程/是否公開透明/後續處理 read more
繼亞馬遜推出「速遞和尚」後，日本YAHOO!商城店家推出殯葬服務!!!那台灣呢??
日本YAHOO!商城店家推出殯葬服務 對於死亡這件事大部分的人都覺得避諱，不過這個年代都可以上網爻杯抽籤、點光明燈、祭拜祖先了，接下來出現殯葬服務也是理所當然的事。日本殯葬業者業者Minrevi在《YAHOO!》購物開店專作生後事的服務，從最簡單方案的128,000日元到豪華花卉多多版498,000日元不等，生前申請有優惠還可以分36期付款。 See detail 每種方案有什麼服務都寫的清清楚楚。這裡看更多。 資料來源：https://today.line.me/tw/pc/article/%E6%97%A5%E6%9C%ACYAHOO%21%E5%95%86%E5%9F%8E%E5%BA%97%E5%AE%B6%E6%8E%A8%E5%87%BA%E6%AE%AF%E8%91%AC%E6%9C%8D%E5%8B%99-mPPZan https://youtu.be/OUhk_N_Dsmk 在網路上找了很久，發現目前台灣也有喪禮網購公司，讓小編讚嘆不已，日本有!!!台灣也有!! 多可以了解一下，讓生命樂章自己決定 ：買喪禮 https://www.mysunny.com.tw/ #買喪禮 #mysunny read more
對亡者稱呼-享壽與享年大不同
四世先祖之稱謂，「高祖考、妣」；「曾祖考、妣」；「祖考、妣」；「考、妣」，現今之稱謂，均加一「顯」字於其上，如顯考、顯妣、顯祖考、顯祖妣、顯曾祖考、顯曾祖妣、顯高祖考、顯高祖妣，用「顯」字是尊稱，但有條件的 ；一、當官而受封贈者。二、要有三代以上同堂者壽終。三、要活過一甲子以上者壽終(六十歲以上)。六十歲以上可稱「壽」，用於歲數時可用「享壽」，如「享壽八十有齡」(即八十歲)、「享壽七十有九」(即七十九歲)；未滿六十歲時稱「未壽」，用於歲數時可用「享年」，如「享年五十二歲」；年齡更輕者只能用「得年」、「行年」，如「得年二十一歲」；未成年者可用「年僅十六歲」。四、父母壽終時而祖父母健在，絕不可稱「顯考」、「顯妣」，應該稱「先考」、「先妣」。古代的死亡依身分及階級有所不同。禮記曰:「天子死曰崩，諸侯曰薨(ㄏㄨㄥ)，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。在床曰尸(ㄕ)，在棺曰柩(ㄐㄧㄡ)。」。現在除了總統逝世，還稱為「崩」之外，其他官員與一般百姓死亡，均稱為逝世或卒(ㄗㄨ)。 參考資料：董思偉老師 講義 read more
喪禮流程儀式
喪禮流程儀式 若家裡不幸有喪事發生，從家人死亡到出殯進塔，以臺灣社會習慣，一般約要10天至15天，這期間要安置遺體、豎靈、入殮、訃告並舉行告別儀式，然後出殯埋葬或火化進塔。根據內政部過去「臺閩地區殯葬消費行為調查研究」報告指出，殯葬流程從接體至安葬花費的平均天數為13.27天，中位數為10天，治喪期間的天數考量因素係以「擇吉日」居多，其次為「地方風俗習慣」，再來則是「家屬討論結果」。不過由於社會環境的變化與家庭結構的改變，現今的喪事流程天數與早期相較已縮短許多變得越來越彈性，多以子女協商與喪家期望進行的流程為主，已無絕對的標準，其內容、儀式，全依每個人的宗教信仰而有所不同。 喪葬禮儀仍是現今喪葬流程中不可省略的一環，或者是說很難省略，以下 9 大基本喪禮流程提供參考： 遺體安置：依古禮，人亡後應於大廳打水舖安置遺體，並依男左女右，頭內腳外安置。今人在醫院過世後多半直接送往殯儀館冰存，也有家屬選擇送回家中租用冰櫃冰存。豎靈：即為亡者豎立靈位與設立靈堂，古禮需以亡者衣物登高招魂。訃聞：又稱為「訃告」、「訃音」、「訃帖」，依古禮於大殮、成服之後，停靈在堂待葬時，應遍訃親友，今人大都於出殯日才舉行大殮，因此於出殯日選定之後，應即印製訃聞，訃告諸親友，讓至親好友知道喪家家中有人往生。「訃」之意為報喪(報白)；「聞」為與聞。入殮：即指將遺體放入棺木中。流程上分為小殮及大殮，「小殮」是為亡者遺體沐浴、更衣、化妝；「大殮」是為亡者入棺、蓋棺之儀式，即所謂「入木」。「大殮」後稱「殯」，謂亡者已成賓客矣。出殯／告別式：俗稱「出山」，今日多稱為「告別式」，先由子孫後按與死者親疏關係之親友先後奠祭，分為家奠和公奠，家奠是給親屬祭拜，公奠是給同事、好友、機關團體、公司行號等外賓弔唁。火化、安葬：遺體經過火化場火化後，擇地安葬或進塔。進塔／晉塔／進金：現代社會大都行火葬，遺體火化後的骨灰以骨灰罈保存，並送至指定地點或靈骨塔安置。一般晉塔時，除備祭品祭祀亡者外，也要祭拜土地公。返主安靈：又作安骨，即出殯後為亡者之魂帛安置於祖先牌位之側，供日後祭祀。值得注意的是，現在放在祖先牌位旁是變通做法，傳統上還是需要另外準備一張便桌，安靈祭拜。慎終追遠：後續的百日、對年、三年、合爐及每年清明、忌日之掃墓祭拜 read more
死亡的代稱
死亡的代稱: 一般用： 夭 折 卒 沒 殞 殤 徂 終 逝 下世 亡故 大去 升天 夭亡 夭折 作古 去世 即世 沒世 見背 物故 長眠 長逝 故世 冥冥 徂落 逝世 就木 凋謝 溘謝 過世 壽終 謝世 辭世 走了 翹辮子 一命嗚呼 溘然長辭 與世長辭 撒手人寰 嗚呼哀哉 皇帝、 國 君、諸侯等（或有地位）者用： 薨 崩 大行 駕崩 崩徂 不祿 不諱 千秋後 不可諱 捐賓客 捐館舍 謝賓客 道教、佛教用： 上仙 仙逝 仙遊 成仙 羽化 登仙 歸天 歸西 歸道山 騎鶴歸西 駕返瑤池 入寂 入滅 坐化 物化 涅盤 物化 圓寂 滅度 遷化 歸真 歸寂 轉世 基督教用： 歸天家 見主面 息勞歸主 安息主懷 蒙主寵召 read more
往生者託夢
往生者託夢 託夢在中國民間已經是正規的迷信途徑，在世之人常常在夢中顯現已逝之人的形象並有所吩咐，在世之人一定會遵守這種吩咐，以告慰已逝之人的亡魂。 在佛教地藏經中說到，死去的人還停留在惡道，希望現在的親人超度救助，所以才會託夢於在世之人，若是能為死去的人念地藏經，便可以逃出惡道，就不會再託夢於在世之. 夢是一種主體經驗，是人在睡眠時產生想像的影像、聲音、思考或感覺，通常是非自願的。做夢的原因主要三：即物理因素，生理因素和心理因素。託夢就是做夢的一種境界. 託夢能夠發生必然也是有誘因的，若展現問題在於自己身體，那麼，多以潛意識和健康提醒有關。若問題展現於外在，則需要根據具體情況分析。當一個類似託夢的夢境展現，我們可以用以下方式去判斷到底是不是託夢： 如果夢境中展現的是我們之前的經歷或者所看到過的，呈現在表面的東西進行推理而成的，那就應該是潛意識裡面生出的夢境，潛意識是在告訴你有問題要解決。如果夢境中展現的東西沒有任何相關聯的事情，之前也沒有任何數據可以推理出夢境中的事情，那麼就是託夢。 因為從量子物理學的觀點，每一對有過接觸的粒子，都能跨越空間和時間給予信息傳達和互相影響，這就印證了什麼叫心靈感應。從多維空間理論去解釋，也可以得出同樣的結果，因為三維立體世界之外，還有其他的維度空間(想想，為什麼我們都會有過找眼皮底下的東西找來找去找不到，一瞬間又發現其實就在自己面前的經歷)。 不管是哪種形式的託夢，已逝之人託夢於在世之人只是一種信息的傳達模式，並不可怕。這種夢境和其他夢境是一樣的，都是在指示或者引導我們，我們應該善於利用，積極的面對。 在民間的風俗裡面，似乎都存在死人託夢一說。託夢的內容似乎都是善意的，並非惡言.至於託夢到底能夠給在世之人帶來什麼，小編沒有深刻的體會，也米有做過具體的調查。我們也不能完全的相信託夢中已逝之人的囑咐，難道死人託夢提的要求都該答應嗎？畢竟託夢帶有迷信色彩，我們還是應該用科學的態度去對待。 內文參考 https://kknews.cc/zh-tw/culture/9z8kepq.html read more
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