喪事禮金一般稱為白包，也常被稱為奠儀、香儀、香奠、楮敬等。白包的用意，是給予喪家一份補貼與慰問，協助家屬處理喪事開支，也表達親友、同事或公司行號對往生者與家屬的關懷。
和喜事紅包不同，喪事白包不強調「越多越好」，金額通常依交情、身分、地區習慣、公司規定與家屬關係而定。若同時要致贈米塔、罐頭山、罐頭塔或禮籃，也要先確認喪家是否收禮、告別式地點與落款內容。 read more
華人傳統葬禮又常被稱為白事、喪事或後事。傳統上，喪禮以慎重送別、安頓亡者、陪伴家屬與完成家族禮數為核心，流程可能包含報喪、奔喪、停靈、守靈、入殮、出殯、安葬、做七、守孝與後續祭祀。
現代台灣喪禮已比古禮簡化許多，實際安排會依宗教信仰、地方習俗、家族觀念、禮儀公司作法與場地條件不同而調整。親友或公司行號若要致贈米塔、罐頭山、罐頭塔、禮籃或花禮，應先確認喪家是否收禮、送達地點、告別式時間與落款內容。 read more
有些家人會把告別式稱為「人生的畢業典禮」。這不是把離別說得輕描淡寫，而是用比較溫柔的方式，陪長輩完成這一生的最後一段旅程。
「阿公的畢業典禮」代表阿公完成了這一生的功課，也讓家人、親友、子孫有機會在告別式中說感謝、說思念、說再見。喪禮不只是悲傷的儀式，也是一場家族共同整理回憶、凝聚情感、送別長輩的生命禮儀。 read more
罐頭塔是台灣傳統喪禮中常見的致喪用品之一。親友、公司行號或團體致贈罐頭塔，不只是讓告別式現場更莊重，也代表對亡者的哀悼、對喪家的支持，以及在治喪期間「幫忙顧厝」的實用心意。
早期喪事多由鄰里親友共同協助，親友有錢出錢、有力出力，也會提供米、乾糧、糕餅、罐頭或飲料等祭品。因罐頭保存期限較長、擺放較穩定，儀式後也可由喪家食用或分送，逐漸成為現代喪禮常見的致贈形式。 read more
宗教葬禮會依信仰、教派、家族習慣與地方禮俗不同而有不同安排。台灣常見的喪禮形式包含佛教、道教、基督宗教、天主教、民間信仰，以及不特別採用宗教儀式的現代追思會。
對家屬來說，宗教葬禮的重點是尊重往生者信仰、配合宗教人員與禮儀公司安排；對親友或公司行號來說，致贈米塔、罐頭山、罐頭塔、禮籃或花禮前，最好先確認喪家是否收禮、適合哪種品項，以及落款用語是否符合宗教習慣。
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親人過世後，家屬除了要處理告別式、火化、晉塔、百日祭拜與後續追思，也常會聽到長輩提醒：「百日內要注意禁忌」、「不要參加喜事」、「穿著不要太鮮豔」、「過年不要貼紅聯」等說法。
這些百日禁忌多屬於民俗信仰與守孝禮俗，核心不是恐嚇家屬，而是希望在親人剛離世的這段時間，家人能保留一份哀思、行事低調、避免打擾喜慶場合，也讓悲傷有一段慢慢安放的時間。 read more
罐頭塔由來
是閩粵沿海流行的習俗，弔喪者在竹架上放上鹽、米、魷魚乾、糕餅類的食物，奠祭死者，也可以讓守靈者食用，是為糕仔盒。而喪家回贈壽金、炮竹、糖果等以示感謝，後來臺灣日治時期逐漸演變為罐頭塔。是因臺灣生產鳳梨罐頭致富的「鳳梨大王」葉金塗逝世，其喪禮在臺北市重慶北路上用了許多鳳梨罐頭堆成塔狀以弔祭，從此流行於臺灣。(此資料來源於維基百科)請觀賞以下影片
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