頭七、二七、三七介紹｜做七習俗、七七四十九天與家屬祭拜準備一次看懂
頭七、二七、三七介紹｜做七習俗、七七四十九天與家屬祭拜準備一次看懂
親人過世後，家屬常會聽到「頭七」、「二七」、「三七」、「五七」、「七七」等說法。這些都屬於台灣白事禮儀中常見的「做七」習俗，也就是在往生後每隔七天進行一次祭拜、追思或宗教儀式。
傳統上，做七從頭七開始，到七七四十九天告一段落。不同宗教、地區、家族與禮儀公司安排不一定完全相同，有些家庭會完整做七，有些則簡化為頭七、三七、五七或七七等重要時間點。本文用現代家屬容易理解的方式，整理頭七到七七的意義、常見準備與親友注意事項。
※ 做七、頭七、二七、三七、五七與七七屬於台灣民俗、宗教與家族禮俗整理。不同地區、宗教與家庭做法可能不同，實際仍以家屬共識、宗教老師、禮儀公司與地方習俗為準。
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文章重點
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頭七、二七、三七是什麼？
頭七、二七、三七，是親人往生後每隔七天祭拜一次的時間點。第一個七天稱為頭七，第二個七天稱為二七，第三個七天稱為三七，後面依序有四七、五七、六七，到第七個七天稱為七七。
在台灣民間習俗中，做七通常帶有追思、祭拜、超薦、誦經或回向的意義。家屬透過每一個七，慢慢把親人離世後的思念安放好，也用宗教與家族禮俗陪伴往生者走完一段重要的過渡時間。
簡單來說，頭七到七七是一段以「七天」為單位的追思祭拜期，重點是慎終追遠、家人安定與對往生者的祝福。
做七與七七四十九天的意思
「做七」是台灣喪葬禮俗中常見的祭拜安排，傳統上會從往生後第一個七天開始，每隔七天做一次祭拜或宗教儀式，直到七七四十九天。不同家庭可能稱為做七、燒七、守七或七七祭拜。
做七的實際內容會依宗教信仰而不同。有些家庭會請法師、道士或宗教老師誦經、做功德；有些家庭則在家中、靈堂、塔位或宗教場所準備供品祭拜。現代家庭也常因工作、居住地、家人分散等因素，將流程簡化或集中安排。
追思
讓家人在固定時間想念、祭拜與感謝往生者。
超薦
依宗教信仰安排誦經、念佛、祈禱或回向。
安定家屬
讓悲傷不必一次結束，而是在每個七慢慢整理。
頭七到七七速查表
以下為常見做七時間點整理。實際是否每一七都做、要準備哪些供品、是否需要誦經或宗教儀式，仍以家屬與禮儀公司安排為準。
| 時間點 | 常見說法 | 家屬常見準備 | 提醒 |
|---|---|---|---|
| 頭七 | 第一個七天，民間最常聽到的做七時間點 | 供品、飯菜、水果、香燭、誦經或祭拜 | 不同宗教算法不同，建議先確認日期 |
| 二七 | 第二個七天 | 簡單祭拜、誦經、家人追思 | 可依家庭與宗教安排簡化 |
| 三七 | 部分地方會較重視三七 | 供品、祭拜、親族參與或宗教儀式 | 可先問長輩是否有特定習俗 |
| 四七 | 第四個七天 | 依家族安排祭拜或誦經 | 現代家庭常視情況簡化 |
| 五七 | 許多地方會特別重視五七 | 較正式供品、誦經、回向或親族祭拜 | 若家中長輩重視，可提前安排時間 |
| 六七 | 第六個七天 | 簡單祭拜、持續追思 | 依家庭狀況安排即可 |
| 七七 | 七七四十九天，做七告一段落 | 祭拜、誦經、回向、整理後續百日與對年安排 | 可與後續百日、對年規劃銜接 |
頭七：最常被重視的第一個七
頭七是親人往生後第一個重要祭拜時間點，民間常有「往生者回來看看家人」的說法。這類說法屬於民俗信仰，不同宗教與家庭看法不同。對家屬而言，頭七更實際的意義，是在親人離世後第一個階段，用祭拜、誦經或追思表達思念與祝福。
有些家庭會在頭七準備飯菜、水果、茶酒或往生者生前喜歡的食物；有些則由禮儀公司、法師或道士安排宗教儀式。現代家屬不必過度恐慌，重點是依家族習慣、宗教信仰與實際能力準備即可。
提醒：若家人對頭七日期、供品或流程有不同意見，建議先由一位主要家屬統一詢問禮儀公司或宗教老師，再和家族成員說明，避免多方說法造成焦慮。
二七、三七：家屬持續追思與祭拜
二七、三七是頭七之後的第二、第三個七天。這段時間家屬通常已經完成告別式或正在處理火化、晉塔、返主安靈與後續祭拜，因此做七也像是讓家人持續整理心情的一段過程。
在部分地區或家族習俗中，三七會被視為較重要的時間點，可能安排較完整的祭拜或誦經。若家中長輩很重視三七，建議提前確認日期、地點、供品與是否需要通知親族。
二七
可依家族習慣進行簡單祭拜、誦經或家人追思。
三七
部分地方較重視三七，可安排較正式供品或宗教儀式。
家人分工
可由主要家屬確認日期與流程，其他家人協助準備供品與聯繫親族。
五七、七七：常見重要祭拜時間點
傳統做七中，頭七、三七、五七常被許多家庭特別重視。到了七七，也就是往生後第七個七天，民間常稱為七七四十九天，代表做七階段告一段落。
五七與七七是否要隆重安排，仍要看家族習俗、宗教信仰與家屬預算。現代家庭可以選擇較簡潔的方式，例如準備供品祭拜、誦經回向、家人共同追思，或把原本想做的善意轉為捐贈、回禮米、平安米或實用物資分送。
做七不一定要比較排場，重點是家屬能以合宜方式表達慎終追遠，也讓往生者的心意、家人的思念與親友的關懷被妥善安放。
頭七、二七、三七怎麼算？
做七的算法在不同宗教、地區與禮儀公司之間可能略有不同。有些會從往生日開始算，有些會依農曆、時辰或宗教老師指定日期調整。若家屬不確定，最好不要自行推算，以免日期與儀式安排不同步。
| 項目 | 建議做法 | 提醒 |
|---|---|---|
| 確認往生日 | 先確認死亡證明、訃聞或禮儀公司紀錄的日期 | 不同家族對「當日算不算第一日」可能有不同說法 |
| 確認宗教算法 | 詢問法師、道士、宗教老師或禮儀公司 | 佛教、道教、民間信仰與無宗教家庭做法可能不同 |
| 確認家族共識 | 由主要家屬統一公布做七日期 | 避免不同親友各自計算造成混亂 |
| 提前安排時間 | 若需誦經、準備供品或通知親族，至少提早確認 | 若遇工作日，可討論是否提前或延後祭拜 |
做七祭拜要準備什麼？
做七祭拜準備內容會依宗教、地點與家庭習俗不同而改變。一般可從祭拜地點、供品、香燭、誦經或回向、家屬出席名單等方向整理。
| 準備項目 | 常見內容 | 提醒 |
|---|---|---|
| 祭拜地點 | 家中靈位、牌位、塔位、墓園、殯儀館或宗教場所 | 若在塔位或公墓祭拜，先確認開放時間與規定 |
| 供品 | 飯菜、水果、茶酒、糕點或往生者生前喜歡的食物 | 乾淨、合宜、誠心即可，不必過度鋪張 |
| 香燭與祭拜用品 | 依宗教與家庭習俗準備香、燭、金紙或其他用品 | 現代場地可能限制焚香或燒金，應先確認規定 |
| 誦經、念佛、祈禱 | 可依佛教、道教、基督宗教或家庭信仰安排 | 若無宗教，也可用默念、家族追思或感謝文替代 |
| 家屬出席 | 主要家屬、親族或想參與追思的親友 | 若工作、距離或健康因素無法到場，可事先向家人說明 |
家屬做七期間要注意什麼？
做七期間，家屬通常仍處在悲傷、忙亂與後續文件處理階段，因此不需要把每件事都做得完美。建議以「尊重禮俗、照顧家人、避免爭執」為原則。
- 先確認家族長輩與主要家屬對做七的期待。
- 日期、地點、供品與宗教儀式最好由一位主要聯絡人統一確認。
- 不要因為不同親友說法不同，就讓家屬陷入焦慮。
- 若家人工作忙碌或住在外地，可討論是否簡化或集中祭拜。
- 若家中有人情緒低落、睡不好或壓力過大，應優先照顧身心狀態。
- 做七是追思，不是互相比排場；誠心、合宜、家人安心最重要。
親友可以參加頭七或做七嗎？
親友是否參加頭七、三七、五七或七七，應以喪家邀請為主。有些家庭做七只限家屬參與，有些則會邀請近親、宗親或特定親友。如果沒有收到通知，不建議自行前往，以免增加喪家接待壓力。
先詢問家屬
若想前往關心，先確認喪家是否方便與是否開放親友參與。
避免過度打擾
做七多是家屬追思，不宜長時間聊天、評論或增加接待負擔。
致贈前先確認
若想送米塔、罐頭塔、回禮米或追思用品，先問喪家是否收禮。
現代家庭可以簡化做七嗎？
可以。現代家庭常因工作、居住地、宗教信仰、預算、場地與家人時間不同，而將做七簡化。例如只做頭七、三七、五七、七七，或將部分祭拜集中安排。
簡化不代表不孝，重點是家人有共識，也能以合宜方式完成追思。若長輩重視傳統，建議先溝通哪些儀式一定要保留，哪些可以用簡單祭拜、誦經回向或家族追思替代。
建議做法：先確認家族最重視的時間點，再依人力、預算、信仰與場地安排。不要為了形式造成家屬壓力，也不要因簡化而彼此責怪。
米塔、罐頭塔、回禮米與做七怎麼搭配？
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做七主要是家屬祭拜與追思，不一定需要大量致喪用品。但若親友、公司或家屬希望用實用物資延續心意，也可以依情況安排米塔、罐頭塔、禮籃、回禮米或捐贈物資。
| 品項 | 適合情境 | 做七期間用途 | 提醒 |
|---|---|---|---|
| 越光米米塔 | 告別式致贈、公司親友表達心意 | 儀式後米品可自用、分送、回禮或捐贈 | 若後續要分送或做功德，可先告知客服規劃 |
| 罐頭塔／罐頭山 | 傳統白事致贈、團體合送、親友慰問 | 內容物可依家屬需求自用、分送或捐贈 | 需確認內容物保存、搬運與分配方式 |
| 禮籃 | 空間有限、想用實用內容物表達心意 | 可作追思、祭拜或親友致意安排 | 晨發俗稱禮籃，使用字條製作上款與下款 |
| 平安米／回禮米 | 答謝親友、鄰里、公司同仁或協助治喪者 | 做七後、百日前後可補送感謝心意 | 需確認數量、答謝卡、交付方式與備用數量 |
向晨發詢問前要提供哪些資料？
若家屬在頭七、三七、五七、七七或百日前後想安排米塔、罐頭塔、禮籃、回禮米或追思用品，建議先把以下資料提供給晨發客服。
- 用途：告別式致贈、頭七祭拜、做七追思、百日追思、答謝親友、回禮、分送或捐贈
- 日期與希望送達時間
- 送達地點：殯儀館、會館、自宅、塔位、公司、社福單位或指定地址
- 想訂款式：越光米米塔、罐頭塔、罐頭山、禮籃、回禮米或其他品項
- 預算範圍與預估數量
- 往生者姓名、性別、年齡與訃聞內容
- 上款與下款內容
- 致贈者身分：家屬、親友、公司、同仁、機關或團體合送
- 是否需要答謝卡、外袋、貼紙或客製文字
- 現場聯絡人姓名與電話
- 若需配送到多個地點，請提供完整地址、收件人與電話
※ 商品內容、規格、品牌搭配、包裝、卡片、配送方式與價格會依供應、檔期、配送地點與客製需求不同而調整，正式訂購前請以客服最新確認為準。
常見問題
Q1：頭七是什麼？
頭七是親人往生後第一個七天的祭拜時間點，民間認為是重要的追思與祭拜日。實際日期與做法會依宗教、地區與家族習俗不同而調整。
Q2：二七、三七也一定要做嗎？
不一定。傳統做七會每隔七天祭拜一次，但現代家庭可依宗教信仰、家族習慣、工作時間與預算調整，有些家庭會簡化為頭七、三七、五七或七七等重點時間。
Q3：做七要準備哪些供品？
常見供品包含飯菜、水果、茶酒、糕點或往生者生前喜歡的食物。不同宗教與家庭習俗不同，建議依禮儀公司、宗教老師或家族長輩建議準備。
Q4：頭七一定要親友到場嗎？
不一定。多數情況以家屬為主，是否邀請親友參與要看喪家安排。親友若想前往，應先詢問家屬是否方便。
Q5：七七四十九天後還要祭拜嗎？
七七通常代表做七階段告一段落，但後續仍可能有百日、對年、合爐、清明與忌日等追思祭拜。實際安排依家族習俗與宗教信仰為準。
Q6：做七可以簡化嗎？
可以。現代家庭可依人力、工作、居住距離、宗教信仰與預算調整。簡化不代表不孝，重點是家人有共識，且能以合宜方式表達追思。
Q7：做七期間可以準備回禮米或平安米嗎？
可以。若家屬想答謝親友、鄰里或協助治喪者，可於做七後、百日前後準備回禮米、平安米或答謝卡，讓感謝心意更完整。
Q8：做七和百日有什麼不同？
做七是往生後以七天為單位的祭拜期，至七七四十九天告一段落；百日則是親人過世後另一個重要追思時間點，通常會另行祭拜或家族追思。
資料來源
- 晨發商號原文章：頭七二七三七介紹
- 原頁面內容：頭七、做七、七七四十九天、三七、五七、百日與周年祭拜等民俗整理
- 晨發商號實務整理：台灣白事禮儀、頭七、百日、喪禮流程、米塔、罐頭塔、罐頭山、禮籃與回禮米相關內容
- 本文提醒：做七屬民俗與宗教禮俗，不同地區、宗教與家庭說法不同，實際應以家屬共識與地方習俗為準
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