2017年祝壽新品上市九尺雙led彩虹遙控祝壽龍柱

壽桃塔是神明祝壽、廟宇聖誕、酬神還願、長輩祝壽與公司行號敬獻時常見的祝壽供品。它以壽桃、壽麵或吉祥祝壽內容物搭配成塔，象徵添福添壽、延綿益壽與祝賀心意。 這篇文章整理壽桃塔的主要用途、適合場合、與祝壽香塔的差異、落款與紅賀條注意事項，以及向晨發商號訂購壽桃塔、祝壽盤、香塔、壽塔與龍柱前需要準備的資料。 read more

基督徒用敬拜讚美的方式與往生者告別，跟台灣傳統的生命禮儀殯葬習俗有很大的不同，沒有香、沒有葬儀隊、沒有法師、沒有孝女白琴，整個場面布置的簡單莊重又高雅溫暖，回想起來，跟小編的阿公過世時的場景完全不同 read more

南投中寮石龍宮因「泡麵土地公」而聞名，許多信眾會帶泡麵前往參拜、祈求平安順利，也會在參拜後吃一碗泡麵，形成非常有特色的地方信仰文化。 這篇文章整理泡麵土地公的由來、為什麼會以泡麵作為供品、到石龍宮參拜的基本流程、供品準備與注意事項，並延伸說明土地公聖誕、酬神還願、公司行號敬獻時，常見的祝壽香塔、壽桃塔、祝壽盤與神明供品準備方式。 read more

壽麵，又常稱為長壽麵，是華人祝壽文化中常見的吉祥食品。因為麵條細長、延綿不斷，所以常被用來象徵長壽、福氣綿延、平安順利與祝壽心意。無論是長輩生日、神明聖誕、廟宇祝壽，或公司行號敬獻供品，壽麵都具有明確的祝福意涵。 這篇文章整理壽麵的由來、長壽麵的民俗象徵、壽麵與壽桃的搭配方式，以及神明祝壽時常見的壽麵塔、壽桃塔、祝壽盤、香塔、壽塔與龍柱準備重點，協助第一次準備祝壽供品的人快速掌握方向。 read more

神明聖誕，又常稱為神佛誕辰、千秋、佛誕、萬壽或聖誕千秋，是民間信仰與廟宇祭典中重要的日子。信眾、廟方、公司行號或團體，常會在神明聖誕前準備祝壽供品、香塔、祝壽龍柱、壽桃塔、壽麵、祝壽盤或其他敬神用品，表達敬意與祈福心意。 這篇文章整理神明聖誕的基本意義、常見農曆日期、祝壽用品選擇方式，以及向晨發商號訂購祝壽香塔、龍柱、壽桃塔與祝壽盤前需要準備的資料，讓第一次準備神明祝壽供品的人也能快速掌握重點。 read more

有些家人會把告別式稱為「人生的畢業典禮」。這不是把離別說得輕描淡寫，而是用比較溫柔的方式，陪長輩完成這一生的最後一段旅程。 「阿公的畢業典禮」代表阿公完成了這一生的功課，也讓家人、親友、子孫有機會在告別式中說感謝、說思念、說再見。喪禮不只是悲傷的儀式，也是一場家族共同整理回憶、凝聚情感、送別長輩的生命禮儀。 read more

中港慈裕宮位於苗栗竹南地區，是地方媽祖信仰與中港聚落發展的重要廟宇。原文章整理了中港地區開發、乾隆年間遷建、早期文物、道光年間重建、光緒年間匾額，以及後續重修的歷史脈絡。 這篇文章將中港慈裕宮的歷史整理成時間軸，並延伸說明媽祖信仰在地方社會中的意義，以及神明聖誕、廟宇祝壽、酬神還願時，常見的香塔、壽塔、龍柱、壽桃塔與祝壽供品準備方式。 read more

轎前鼓是台灣廟會、神明出巡、進香遶境中常見的陣頭之一。隊伍通常位於主神轎前方，以鑼、鈸、小鼓、大鼓等傳統樂器打出節奏，讓神轎行進更有氣勢，也讓沿途信眾感受到神明出巡的莊嚴與熱鬧。 這篇文章整理轎前鼓的由來、常見類型、在廟會中的角色、與神轎隊伍的關係、觀看與參與注意事項，以及神明聖誕、廟宇遶境、進香祝壽、酬神還願或公司行號敬獻時，常見的祝壽香塔、龍柱、壽桃塔、壽塔與祝壽盤準備方式。 read more

台灣民間習俗中，路上有些物品不建議隨意撿回家，例如紅包、白鴨、人偶、銅板、黃絲帶、麻布或喪事使用過的布料等。這些說法多與地方民俗、喪禮儀式、避煞觀念與家族傳統有關，不同地區與不同宗教信仰也會有不同解釋。 本文以原文章「除了白鴨別亂撿！這些東西撿回家如同安娜貝爾」為基礎，改以較中性的方式整理：哪些東西民俗上不建議亂撿、背後可能代表什麼意義、如果在路上看到應該怎麼處理，以及現代人看待喪禮禁忌時可以保持的態度。 read more

首頁>地方 苗栗殯葬園區有條件啟用 居民抗議促廢照 發稿時間：2017/11/27 16:56 最新更新：2017/11/27 17:15 字級： 火葬場滾出後龍自救會等民團27日號召民眾到苗栗縣政府前，舉標語、呼口號抗議縣府發給後龍鎮福祿壽殯葬園區使用執照。中央社記者管瑞平攝　106年11月27日 （中央社記者管瑞平苗栗縣27日電）苗栗縣政府10月公告後龍鎮福祿壽殯葬園區「有條件」啟用，引發地方居民及環保團體質疑縣府有違法包庇廠商之嫌，且影響石虎生態環境爭議仍多，今天到縣府抗議，要求廢照。 「火葬場滾出後龍自救會」會長許金福、後龍鎮龍坑里長郭貴輝以及苗栗縣自然生態學會、苗栗縣海岸環境發展協會等約20名成員，今天在苗栗縣政府前廣場舉牌抗議，要求廢止福祿壽殯葬園區的使用執照，縣議員陳光軒也到場聲援，眾人在高呼口號、表達訴求後離去，過程平和。 郭貴輝指出，福祿壽殯葬園區4級坡以下面積僅17公頃，未達此案促參契約規定的20公頃，縣府卻准予分期開發，請廠商於後續第2期開發時，補進3.96公頃綠化土地，並於10月13日公告園區「有條件」啟用，有違反促參法之嫌。 郭貴輝說，福祿壽殯葬園區號稱東南亞最大，但包括與學校距離、開發範圍影響石虎棲地等爭議甚多，縣府不應草率發照，「如有合法疑慮的部分都採『有條件』通過，那還需要殯葬法規嗎？」質疑縣府包庇，讓廠商安全過關。 郭貴輝等人主張縣府應立即廢止使用執照，先前所做環評也應屬無效，要求待程序完備後，才能允許廠商營業，否則不排除發動環評無效之訴，並控告縣府相關人員行政怠惰疏失。 苗栗縣民政處生命事業科科長竺學致指出，園區分2期開發，第1期主要殯葬設施於民國105年9月取得使用執照，經內政部函示得依計畫內容分期申請啟用，業者申請啟用時，也檢送第2期綠化土地清冊、租地契約、法院公證書等，整體開發面積符合4級坡以下面積達20公頃規定，也符合促參契約規範。 縣府也發出聲明強調，福祿壽殯葬園區送審同時，縣內各公私立納骨塔也同時送件啟用，審查標準一致，並未獨厚任何特定業者。此案除經苗栗縣議會成立專案調查小組審視，針對園區環境影響爭議，最高行政法院105年7月也判決縣府勝訴，各項申請流程皆符合公開、透明，一切依法行政絕無不法。1061127 火葬場滾出後龍自救會等民團27日到苗栗縣政府前抗議政府發給後龍鎮福祿壽殯葬園區使用執照，龍坑里里長郭貴輝（前左）代表發言，表達訴求。中央社記者管瑞平攝　106年11月27日 苗栗縣福祿壽殯葬園區「有條件」啟用，抗議風波不斷，縣府民政處生命事業科科長竺學致（圖）27日表示，各項流程皆符合公開、透明，一切依法行政。中央社記者管瑞平攝　106年11月27日 資料來源：中央社 read more