罐頭塔由來

告別式結束後，家屬常會準備一份答謝禮，感謝親友、來賓與致意者在治喪期間的關心與陪伴。過去常見的回禮有毛巾、手帕、禮盒等，近年也有越來越多家屬選擇實用的「平安米」作為告別式回禮。 晨發商號推出的台灣越光米平安米回禮組，以通霄農會台灣越光米為核心，兼具實用、體面與祝福意義。這篇文章整理平安米回禮的用途、適合對象、選購重點、台灣越光米特色，以及下單前需要準備的資料。 read more

罐頭塔是台灣喪禮中常見的致喪用品之一，許多人看過罐頭塔、飲料塔、米塔或罐頭山，卻不一定知道它的由來。罐頭塔最早並不是單純為了排場，而是和傳統喪禮中的祭品、親友互助、守靈期間的食物供應，以及「顧厝」的人情文化有關。 早期親友弔喪，常會帶米、鹽、魷魚乾、糕餅等可保存食物，既可奠祭亡者，也能讓守靈者與喪家在治喪期間使用。後來隨著罐頭食品、飲料與包裝食品普及，這些食物逐漸被堆疊成塔狀，演變成今日常見的罐頭塔、罐頭山與各式致喪用品。 read more

台灣民間習俗中，路上有些物品不建議隨意撿回家，例如紅包、白鴨、人偶、銅板、黃絲帶、麻布或喪事使用過的布料等。這些說法多與地方民俗、喪禮儀式、避煞觀念與家族傳統有關，不同地區與不同宗教信仰也會有不同解釋。 本文以原文章「除了白鴨別亂撿！這些東西撿回家如同安娜貝爾」為基礎，改以較中性的方式整理：哪些東西民俗上不建議亂撿、背後可能代表什麼意義、如果在路上看到應該怎麼處理，以及現代人看待喪禮禁忌時可以保持的態度。 read more

冥婚，又稱陰婚，是部分華人社會與民間信仰中曾出現的喪葬民俗。傳統上，有些家庭會因未婚子女早逝、訂親後未能完婚，或出於對往生者的想念與牽掛，而安排象徵性的婚配儀式，希望讓逝者在另一個世界不孤單。 不過，冥婚屬於民俗信仰與歷史文化範圍，並不是現代喪禮一定要做的程序，也不是法律上的婚姻。現代家屬若聽到冥婚、陰婚、撿紅包等說法，建議以尊重文化、理性判斷、保護當事人與家屬權益為原則，不要因恐嚇、壓力或迷信說法而勉強安排。 read more

針對市場上的升降罐頭塔(米塔)結構，本公司特此發布專利權敬告函，說明持有之「塔可伸縮之祭祀裝置」專利(M627140)的技術範圍與法律效力。 read more

隨著手機支付、線上付款與電子發票越來越普及，許多客戶在訂購罐頭塔、米塔、香塔、壽桃塔、回禮米或禮盒時，也會想知道晨發商號是否可以使用行動支付、信用卡、轉帳或其他付款方式。 read more

傳統輓聯是台灣告別式常見的致意方式，但紙張、布材與塑膠材質在使用後若未妥善處理，容易造成環境負擔，也可能因上面印有往生者姓名與致贈者姓名，產生丟棄後不夠莊重的疑慮。因此，近年各縣市政府與殯葬單位逐漸推動電子輓聯、電子輓額，作為綠色殯葬的一環。 本文以原文章「宜縣推綠色殯葬，鼓勵使用電子輓聯」為基礎，重新整理電子輓聯的意義、優點、申請方式、使用限制，以及傳統輓聯、高架花籃、米塔、罐頭塔等致喪用品如何搭配，讓家屬與親友在表達追思時，也能兼顧環保與禮數。 read more

中國人以食為天，米飯更是台灣家庭最熟悉的主食。原文以「台灣的頂級好米」為主題，介紹壽米屋在精饌米獎中獲得 5 個獎項，也說明精饌米不只看外觀包裝，更重視國產米品質、農藥殘留、品種檢驗、產品標示與通路普及度。 對晨發商號來說，好米不只是日常主食，也能延伸成白米塔、越光米塔、平安米回禮與實用型禮品。當米品本身有品牌、有品質、有來源說明，喪禮致贈或祝壽禮品就不只是外觀體面，也能兼具實用與安心。 read more

親人過世後，家屬除了要處理告別式、火化、晉塔、百日祭拜與後續追思，也常會聽到長輩提醒：「百日內要注意禁忌」、「不要參加喜事」、「穿著不要太鮮豔」、「過年不要貼紅聯」等說法。 這些百日禁忌多屬於民俗信仰與守孝禮俗，核心不是恐嚇家屬，而是希望在親人剛離世的這段時間，家人能保留一份哀思、行事低調、避免打擾喜慶場合，也讓悲傷有一段慢慢安放的時間。 read more

關於喪事回禮 今人弔喪，除了用輓聯、花圈（已漸減少）、花籃、罐頭塔或是蘭花盆栽外，大都還會包「奠儀」，也就是金錢。「奠儀」古稱「賻贈」或「楮敬」。「賻贈」是親友用些許金錢協助喪家殮葬（辦理喪事）的意思。「楮敬」是供喪家買香燭銀紙於靈前焚燒使用。 對於來問喪弔唁的親友賓客，古時候喪家應於卒哭或除靈之後，分胙於弔者，即把祭拜用的肉分給來弔喪的親友享用。臺灣早期是以豬肉、龜粿分給親友餉用，以誌謝悃，稱為「答紙」或「答紙禮」。 現今喪家對於親友賓客的弔祭，也會準備一些禮品回贈，但已不是祭拜的豬肉或粿品，而是用其他物品替代。這些回贈的禮品，一般稱為「答禮物品」。答禮物品最普遍的就是毛巾和手帕了。毛巾一般價格每條約50.元，手帕約20.元。 另外，對於近親的弔祭，有所謂的「貼拜」。即近親（宗親、姻親）的弔祭，仍保留比較傳統形式，依禮應具備牲禮粿品來祭拜亡者。但這些近親不必親自準備牲禮粿品，而委由喪家代辦（實際是禮儀社代辦）。對於這些近親給的奠儀，就改稱為「貼拜」，意即補貼祭拜。而喪家回贈的答禮，也改稱為「貼拜禮」。 傳統的貼拜禮物品也不同於一般賓客以毛巾手帕的答禮物品，而是比較豪華的貼拜禮盒。一般貼拜禮盒內容包括：大浴巾、香、燭、銀紙和一包糖果。貼拜禮盒價格約200.元。 近年多數家屬已改用實用米來做為回禮用品 read more