女兒被的由來
女兒被的由來
早期民間入殮時,先在棺內墊以草木灰,上鋪麻(叫等身麻),由兒子將褥子(又叫「鋪寒」)鋪入棺底,接著舉屍入棺,由長子為死者淨面,剪斷束手腳之麻縷,四周墊實,遺體放周正,再由【女兒蓋好被子】,這就是所謂的「兒鋪女蓋」。
媽媽往生時,此時娘家舅舅(媽媽兄弟)來臨,子女也必需回贈被子,表示由舅舅帶回娘家,代為出嫁女兒應盡「兒鋪女蓋」之責。
女兒被的由來
早期民間入殮時,先在棺內墊以草木灰,上鋪麻(叫等身麻),由兒子將褥子(又叫「鋪寒」)鋪入棺底,接著舉屍入棺,由長子為死者淨面,剪斷束手腳之麻縷,四周墊實,遺體放周正,再由【女兒蓋好被子】,這就是所謂的「兒鋪女蓋」。
媽媽往生時,此時娘家舅舅(媽媽兄弟)來臨,子女也必需回贈被子,表示由舅舅帶回娘家,代為出嫁女兒應盡「兒鋪女蓋」之責。
中國人以食為天,而米食是我們對主食,常常有人問到,台灣生產的米到底好吃嗎,今天小編要告訴您:台灣的頂級好米就在壽米屋,壽米屋是台灣的頂級米生產的工廠,多次榮獲殊榮, 產地名米重視栽培管理,精饌米加強與消費端連結 「好米要銷得出去,讓消費者知道好的產品可以去哪裡買,」農委會農糧署糧食產業組組長林傳琦說,農糧署舉辦全國產地名米比賽多年,以往的比賽偏重在產地端,鼓勵農友做好栽培管理、提升米的品質,卻較少聚焦在消費端;精饌米比賽是首次針對市售包裝食米舉辦,希望能連結生產端和消費端。 精饌米特別著重品牌形象,是否形成愈會行銷的人愈容易得獎?林傳琦認為,擅於行銷的參賽者,在通路或包裝設計方面確實占優勢,但內容物是否實在也很重要,因此,今日上午比照產地名米比賽舉辦第二階段總決賽,請學者專家進行官能食味品評。 精饌米獎不只重視外觀包裝,對米的品質要求也不馬虎。農糧署糧食產業組糧食經營科科長宋鴻宜說,精饌米獎強調參賽商品必須是國產米,第一階段要通過農藥殘留與品種檢驗,並請專家對外觀包裝、產品標示及通路普及度評分;另外,農糧署也扮演「秘密客」到市面通路購買樣品,確保參賽商品的真實性。 臺南16號「鹿鳴米」是第一屆精饌米獎非香米組優勝得主,10月底才剛獲得全國名米產地冠軍賽雙冠軍。 壽米屋大贏家獲5個獎,斗南鎮農會緊追在後 壽米屋企業有限公司是這屆比賽的大贏家,共獲得5個獎項,包含香米組的馥米、大橋臺灣香米,以及非香米組的臺南16號「鹿鳴米」、越光米、大橋頂級越光米。 由壽米屋出產的米目前在微風廣場、新光三越、Jasons等超市可購得,日本料理店及知名連鎖餐廳如藝奇、大戶屋和魔法咖哩也都能吃到。壽米屋企業有限公司董事長余姈靜說,壽米屋得獎的米除了熱飯好吃之外,冷飯又多了黏彈口感,非常適合做成壽司、飯糰或西式燉飯。 余姈靜提到,最近露出率相當高、10月底才獲得全國名米產地冠軍賽雙冠軍的臺南16號「鹿鳴米」,今年是FHC中國國際烹飪藝術比賽冠軍主廚指定用米;馥米則是FHA新加坡廚藝挑戰賽冠軍隊指定用米,烹煮時空間會盈滿七葉蘭的香味。雲林縣斗南鎮農會的斗南町越光米獲非香米組優勝,臺農71號CAS首選好米也獲香米組優勝。 第二大贏家是雲林縣斗南鎮農會,香米組和非香米組都各獲一優勝獎。斗南鎮農會供銷部主任張耀裕說,CAS首選好米為臺農71號,也是這次CAS唯一得獎的食米;另一支得獎米斗南町越光米之前曾做過食味值評鑑,與日本的越光米相當接近。 張耀裕說,斗南鎮農會目前和60到70位農友契作,好米不繳公糧,還有自己的精米廠,儲存稻穀時採攝氏15度低溫冷藏,能防止脂質變質,保持良好的風味,得獎的米目前在新光三越、全聯都可買到。 得獎好米哪裡買? 除了在實體或網路通路可買到得獎米,12月2日到4日在臺北世貿三館舉辦的「2016米榖雜糧精品展銷會」,也將販售全國名米產地冠軍賽和精饌米獎的得獎米,歡迎民眾前往選購。 同時晨發也採用越光米用心製作而成的悼念罐頭塔,及壽米屋的平安米所製作的白米塔,讓您有面子又實用。 ☎️免付費洽詢專線:0800228068-201 💬線上粉絲頁客服:https://m.me/chenfaline 🌐綱頁介紹:https://chenfastore.com 進入平安米悼念罐頭塔區 ♥️line客服https://line.me/R/ti/p/%40xat.0000111350.9df 資料來源:農傳煤 read more
今天要和大家聊得是參加他人葬禮的九大忌諱,其中有對人也有對事,都是老祖宗流傳千年的規矩。當然隨著時代的進步,現在的規矩已經沒有那麼繁雜了,信則有不信則無,感興趣的做個了解,,不感興趣的也權當看個傳說好了。 来源: 參加喪禮的必須了解的九大忌諱,牢記此可佑安康! read more
喪禮流程儀式 若家裡不幸有喪事發生,從家人死亡到出殯進塔,以臺灣社會習慣,一般約要10天至15天,這期間要安置遺體、豎靈、入殮、訃告並舉行告別儀式,然後出殯埋葬或火化進塔。根據內政部過去「臺閩地區殯葬消費行為調查研究」報告指出,殯葬流程從接體至安葬花費的平均天數為13.27天,中位數為10天,治喪期間的天數考量因素係以「擇吉日」居多,其次為「地方風俗習慣」,再來則是「家屬討論結果」。不過由於社會環境的變化與家庭結構的改變,現今的喪事流程天數與早期相較已縮短許多變得越來越彈性,多以子女協商與喪家期望進行的流程為主,已無絕對的標準,其內容、儀式,全依每個人的宗教信仰而有所不同。 喪葬禮儀仍是現今喪葬流程中不可省略的一環,或者是說很難省略,以下 9 大基本喪禮流程提供參考: 遺體安置:依古禮,人亡後應於大廳打水舖安置遺體,並依男左女右,頭內腳外安置。今人在醫院過世後多半直接送往殯儀館冰存,也有家屬選擇送回家中租用冰櫃冰存。豎靈:即為亡者豎立靈位與設立靈堂,古禮需以亡者衣物登高招魂。訃聞:又稱為「訃告」、「訃音」、「訃帖」,依古禮於大殮、成服之後,停靈在堂待葬時,應遍訃親友,今人大都於出殯日才舉行大殮,因此於出殯日選定之後,應即印製訃聞,訃告諸親友,讓至親好友知道喪家家中有人往生。「訃」之意為報喪(報白);「聞」為與聞。入殮:即指將遺體放入棺木中。流程上分為小殮及大殮,「小殮」是為亡者遺體沐浴、更衣、化妝;「大殮」是為亡者入棺、蓋棺之儀式,即所謂「入木」。「大殮」後稱「殯」,謂亡者已成賓客矣。出殯/告別式:俗稱「出山」,今日多稱為「告別式」,先由子孫後按與死者親疏關係之親友先後奠祭,分為家奠和公奠,家奠是給親屬祭拜,公奠是給同事、好友、機關團體、公司行號等外賓弔唁。火化、安葬:遺體經過火化場火化後,擇地安葬或進塔。進塔/晉塔/進金:現代社會大都行火葬,遺體火化後的骨灰以骨灰罈保存,並送至指定地點或靈骨塔安置。一般晉塔時,除備祭品祭祀亡者外,也要祭拜土地公。返主安靈:又作安骨,即出殯後為亡者之魂帛安置於祖先牌位之側,供日後祭祀。值得注意的是,現在放在祖先牌位旁是變通做法,傳統上還是需要另外準備一張便桌,安靈祭拜。慎終追遠:後續的百日、對年、三年、合爐及每年清明、忌日之掃墓祭拜 read more
苗栗縣團隊於巴黎國際發明展大放異彩,其中坤強企業與巨揚物流等廠商,藉由縣府SBIR計畫補助,成功將創新研發推向國際,樹立產官學合作的最佳典範。 read more
巨揚物流 貼心提示 1. 佩帶孝誌,一般以亡者之性別,依男左女右佩帶。 2. 服(守)喪期間,應穿著素色衣服,如白色、黑色或灰色。 3. 依傳統習俗,為父母、祖父母等長輩服喪,在出殯前不剪(燙)髮,不刮鬍鬚,不擦粉,不塗口 紅(另有部分地方習俗,父母或祖父母喪,孝子女或孝子孫須剪髮者)。 4. 服喪期間或佩帶孝誌,不進寺廟,不祭拜神明菩薩,也不進其他親友家裡(俗謂有穢氣) 5. 為避免不必要困擾,孝子女外出時,得把孝誌暫時放置亡者靈位旁或靈桌上(俗稱「寄孝」)。 6. 有親友親至靈堂弔唁,應由孝眷點香後遞交親友上香。祭拜時應向亡者秉報上香者姓名身分。親友上香畢, 應恭敬接香並插香爐中後向來祭拜之親友答禮致謝。 7. 事死如事生,停靈期間應早晚拜飯。早上天亮後,應先端一臉盆水供亡者梳洗後再供早飯。傍晚則於太陽下山前供晚飯,並於供飯後再端一臉盆水供亡者梳洗。 8. .靈桌應保持潔淨,靈前水果應每天更換,鮮花則適時更新。 9. 年節祭拜亡靈,應提前一天(如中秋節祭拜,應於農曆8月14日舉行)。 10. 遺體安置自宅(停靈家中),應24小時日夜守孝,直至出殯。並應避免貓狗躍過遺體或棺木(傳統喪葬禁忌) 11. 搭蓋告別式場或出殯時佔用道路,應事先向轄區派出所申請核准。 12. 出殯後,靈位設於祖先牌位左方(面向牌位)。農曆初一、十五仍應拜飯,直至三年合爐。 13. 百日、對年祭祀一般於滿百日、周年當天舉行。三年則於對年後擇一吉日舉行,並另擇一吉日合爐。對年、三年和合爐有同一天舉行,有分兩天舉行,也有分三天舉行者,應視月令、年令、牌位座向而定。 14. 遇有閏年,對年祭祀仍以滿十二月為準(俗稱亡靈無閏月)。 15.... read more
經常有問朋友問到:參加告別式後拿到的毛巾,要如何處理呢? 以前在參加喪禮時,許多人都因為哭得很傷心,所以會準備手帕讓拭淚或汗水;演變至今,變成準備毛巾。不過有些人還是會對於喪家的東西覺得毛毛的,擔心晦氣不太好,其實這也是多慮!如果真的介意,其實也不用把毛巾丟掉,將毛巾洗過之後即可正常使用。 不過其實也有一說,毛巾是給抬棺入土的人擦汗及清潔身體用的,并且過去習俗原本是送糕餅甜點,但日據時代台灣的紡織業興起,毛巾生產過剩,才逐漸改為送毛巾,又稱為「答紙」。 但也有說法是毛巾是喪家收下奠儀後的回禮,由古禮中的孝帕、孝巾演變而來,港澳地區及中國潮州也有此一習俗。 習俗上認為由於喪家收下奠儀,須給予回禮答謝,稱之為「答紙」。現今喪家多用「毛巾」答禮 還有一習俗說,當喪事結束,舅父要離去前,喪家晚輩要將折成三角形的大毛巾雙手奉上,若舅父不收毛巾,代表舅父認為親家待死者不周或不孝,將來不再與喪家來往,反之收下毛巾則代表雙方能够繼續維持相互往來的親戚關係。 也有網友說,台語的長巾(tn̂g-kin)與斷根(tn̂g-kin)發音相同,表明全部不好的事物與厄運到此為止。 喪禮罐頭塔價錢 read more
土葬 埋葬從字面上說是將一個人或物體埋入地下的行為。這是通過在地上挖掘坑或壕溝,將物體放入,再進行覆蓋所實現的,甚至以矯形的方式去安葬。是把人的遺體先裝在棺材里,然後再把棺材埋於土中。 埋葬的替代物 海葬:有多種形式:把屍體包裹起來或放入棺材,再沉到海裏。多見於臨海國家的傳統或海軍。把屍體火化之後,骨灰撤入大海。也有將屍體置於木排上,然後燃燒,木排隨水流漂流。天葬:把屍體暴露在自然界,讓野獸、飛鳥吃掉,為藏傳佛教和一些北美印第安人的傳統。舊時蒙古有把死者屍體餵狼群的風俗,認為藉由此方式可以讓死者升到「騰格里」(長生天),一般認為這也是天葬的一種形式。懸棺葬:中國南方一些少數民族的儀式,將棺材懸掛在不容易達到的山崖上。食屍:由其它人類食用其屍體,只有部分原始部落存在(如食人族),大部分國家法律禁止食屍(包括死嬰、人體器官)。屍體保存:透過屍體防腐處理技術,把屍體暫時或永久保存,使死人有活人的模樣,以作紀念或給後人瞻仰。基因葬:先記錄及分析死者的基因,把基因信息保存後,再進行埋葬或火化。乾屍:古埃及的喪葬方式,利用鹽水、防腐香料及防腐液把屍體變成木乃伊,以作長久保存。樹葬:把遺體火化後的骨灰埋在樹下。壁葬:把骨灰盒嵌入牆壁的一種喪葬方式,一堵壁葬牆可放幾十至幾百個骨灰盒。人體冷凍:把屍體放在極低溫(通常是攝氏零下一百九十度以下的液態氮)保存。不過也有人認為未來科技可以使死人復活,因此這部分人體未必會當作死亡。環保水化:主要是透過水溫,水流,及一些鹼性物質,讓遺體在最合適的環境下作出分解,經過數小時後,會把遺體的有機物質分解,最後只會遺下骨骼。 read more
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