武轎介紹

白沙屯徒步進香 白沙屯媽祖沒有固定進香路線　為何吸引數以萬計的追隨者與粉紅超跑同行？ 一年一度的媽祖遶境如火如荼的展開，白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港進香的粉紅色跑車，年年都成為全台注目的焦點。除了信眾本身對信仰的虔誠外還有兩個原因，第一是路線不固定的驚喜感，第二是媽祖在旅途中展現出的人性與母性的關懷之心，第三是信徒自律之下的榮譽感。 首頁 智慧生活 生活萬事通 白沙屯媽祖沒有固定進香路線　為何吸引數以萬計的追隨者與粉紅超跑同行？ 路線不固定的驚喜感 當兩位媽祖共乘粉紅色跑車起駕的那一刻，所有的路線都是由媽祖婆自己決定，沒有人知道接下來要走什麼路，會停駕在什麼地方，這是一場只知道終點的奇幻之旅，雖然大家都知道粉紅色跑車的最後終點是北港朝天宮，但中間會發生什麼事卻完全無法預料，媽祖婆今天會帶大家上山或是下海，會走大馬路還是田埂路，沒有人可以預料的到，所以旅途中才會處處充滿驚喜。但有趣的是，雖然粉紅色跑車有時會走一些較偏僻的小路，但也絕對都是信徒可以靠著雙腳或是互相扶持走完的路線，決不會有太過「硬斗」的情況發生，因為媽祖婆慈悲，會讓大家都跟得上，無疑也是一種神蹟的展現。 圖／白沙屯媽祖婆網站 旅途中的母性神蹟 如果說白沙屯媽祖與山邊媽祖在進香的來回路途中那些事最讓人印象深刻，大家應該都會想到這些事：幫信眾治病、聽信種訴苦、安撫受傷的「香燈腳」、幫忙安神位、到信眾的家中停駕賜福。粉紅色跑車沒有路線，但媽祖婆都知道哪裡有信眾需要祂，所以粉紅色跑車忽然停下或來個大轉彎幫信眾治病，幾乎是每年都會看到的景象，也因此有不少信眾帶著病痛纏身的家人，試圖在媽祖可能會經過的地方跪著等待媽祖，大多數的病患都會受到祂的安撫與支持，這就是媽祖婆神性與母性情懷的展現，也是大家敬愛媽祖婆的原因。也是因為這樣白沙屯媽祖被譽為「最有人性的媽祖」。 圖／白沙屯媽祖婆網站 信徒自律之下的榮譽感 台灣只要遇到神明遶境、進香，除了廟方人員很忙碌，地方環保局跟警察大哥也很忙碌！因為檢舉電話接不完，不管是噪音、煙火、路邊垃圾、騎車不戴安全帽，都會被拿出來檢討。但有許多曾參與白沙屯媽祖北港進香活動的朋友，都對徒步進香途中，信徒們自律的隊伍而感到驕傲。 圖／保庇NOW資料圖 淡泊安靜的隊伍 白沙屯媽祖與山邊媽祖的進香隊伍中，你看不到陣頭，也沒有電子花車的熱鬧場面，也聽不到音響隆隆的電子樂，以往有幾次正好走到學生考場附近，媽祖婆還會特意繞道避開考場，就怕影響考生，讓學生和家長們都十分感謝媽祖婆的貼心。有這樣的貼心的媽祖婆與自律的信徒，自然會成為人人都注目的焦點。 圖／保庇NOW資料照 相信媽祖、跟隨媽祖 信眾們只知道媽祖的往返時間與最終地點，至於該怎麼走全憑媽祖婆安排，也因為如此，信徒們對於兩位媽祖婆的真性情十分佩服，在這裡沒有事先安排、沒有商業活動，有的只是媽祖帶著大家走以及途中信眾彼此之間的照料，可以說媽祖婆與信眾的心是緊密連結的，這也是為什麼每年白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港進香時會受到如此注目的原因。 圖／翻攝自白沙屯媽祖網路電視台 （本文授權轉載自《保庇NOW》） read more

壽桃塔是神明祝壽、廟宇聖誕、酬神還願、長輩祝壽與公司行號敬獻時常見的祝壽供品。它以壽桃、壽麵或吉祥祝壽內容物搭配成塔，象徵添福添壽、延綿益壽與祝賀心意。 這篇文章整理壽桃塔的主要用途、適合場合、與祝壽香塔的差異、落款與紅賀條注意事項，以及向晨發商號訂購壽桃塔、祝壽盤、香塔、壽塔與龍柱前需要準備的資料。 read more

初一、十五、神明聖誕、酬神還願或重要節日前後，許多人會到廟裡拜拜祈求平安、健康、事業順利與家庭和樂。但對第一次到廟宇參拜的人來說，供品怎麼準備、進廟從哪裡進、香要怎麼拿、祈願要怎麼說，常常會不知道從哪裡開始。 這篇文章整理拜拜常見禁忌、廟宇參拜禮儀、供品準備原則、祈願說法，以及神明聖誕、廟宇祝壽、酬神還願時常見的壽桃塔、祝壽香塔、壽塔、龍柱與祝壽盤準備方式。 read more

神明聖誕，又常稱為神佛誕辰、千秋、佛誕、萬壽或聖誕千秋，是民間信仰與廟宇祭典中重要的日子。信眾、廟方、公司行號或團體，常會在神明聖誕前準備祝壽供品、香塔、祝壽龍柱、壽桃塔、壽麵、祝壽盤或其他敬神用品，表達敬意與祈福心意。 這篇文章整理神明聖誕的基本意義、常見農曆日期、祝壽用品選擇方式，以及向晨發商號訂購祝壽香塔、龍柱、壽桃塔與祝壽盤前需要準備的資料，讓第一次準備神明祝壽供品的人也能快速掌握重點。 read more

神明聖誕、廟宇祝壽、酬神還願或公司行號敬獻時，除了常見的香塔、壽塔、壽桃塔與龍柱，也可以選擇更具視覺效果的電動祝壽盤。晨發商號推出大型金、炮、燭電動舞龍舞獅祝壽盤，結合燈光、金元寶意象、祝壽燭意象、舞龍舞獅造型與喜慶祝壽元素，適合希望現場更熱鬧、隆重、澎湃的祝壽場合。 read more

樂成宮又稱旱溪媽祖廟，位於台中東區，是台中地區重要的媽祖信仰中心之一。原文提到，樂成宮創建於清乾隆十八年，主祀天上聖母媽祖，廟內保存許多宮廟建築、匾額、雕塑、剪黏與民間信仰文化，是認識台中媽祖信仰與廟宇藝術的重要地點。 這篇文章整理樂成宮的歷史由來、旱溪媽祖信仰、廟宇建築特色、主要奉祀神明、參拜重點，以及神明聖誕、媽祖祝壽、酬神還願或公司行號敬獻時，常見的祝壽香塔、龍柱、壽桃塔、壽塔與祝壽盤準備方式。 read more

哨角是台灣廟會、神明出巡、進香遶境中常見的儀仗聲響之一。當神明鑾駕出巡，哨角聲響起，常代表隊伍即將前進、儀仗開路、信眾迎接，也象徵神明出巡的莊嚴與氣勢。 這篇文章整理哨角的由來、廟會中的角色、哨角隊與出巡隊伍關係、常見使用場合，以及神明聖誕、廟宇遶境、進香祝壽、酬神還願或公司行號敬獻時，常見的祝壽香塔、龍柱、壽桃塔、壽塔與祝壽盤準備方式。 read more

武轎是廟宇出巡遶境中常見的神明交通工具，特別常用於王爺、太子、將軍等武將型神明出巡。它不只是神轎的一種，也代表神明出巡、巡境安民、驅邪護境與廟會文化的重要象徵。 這篇文章整理武轎的基本介紹、常見造型特色、神明出巡與遶境中的角色、武轎與一般神轎的差異，以及廟宇神明聖誕、出巡遶境、祝壽法會或酬神還願時，常見的祝壽香塔、龍柱、壽桃塔、壽塔與祝壽盤準備方式。 read more

樂成宮介紹 樂成宮又稱「旱溪媽祖廟」，創建於清朝乾隆十八年（1753年），相傳是由林大發的祖先當時為計畫渡海來台，為求平安抵台、墾荒順利，便從湄州奉請香火來台。剛開始只臨建小房屋，作為奉祀的場所，後市因為信仰者越來越多，於是改換在現在的宮址，建築了現在我們所看到的堂皇廟宇。 樂成宮乃國家評定為三級古蹟的廟宇，仔細的觀賞，可以體會出先人們的智慧，他們留下了無數的寶藏，就在我們生活的周圍，只是我們經常忽略了。來到前殿正門，抬頭往上一看，可以看見書卷形的「廟名」額，兩旁與上方的人物裝飾，動作、姿態趣味十足，下方雕有蝙蝠，門前有一對青石獅子座鎮門口，宮廟外觀頗為優雅壯觀。 ↓廟宇入口的寶塔標碑高度有40公尺，是樂成宮的顯眼地標。 ↓廟宇的外觀。 ↓廟宇的外觀。 ↓廟頂的剪黏藝術。 ↓牆堵的雕塑藝術。 ↓三川殿中門。 ↓天井。 ↓正殿。 ↓正殿。 ↓正殿上方懸有西元1904年，由霧峰人林垂拱贈送由清朝末代狀元劉春霖所寫「法雨宏施」的匾額。 ↓正殿主祀天上聖母媽祖。 ↓天上聖母媽祖。 ↓天上聖母媽祖。 ↓千里眼將軍。 ↓順風耳將軍。 ↓聖父母殿。 read more

白沙屯媽祖徒步進香，是台灣非常具代表性的媽祖信仰活動。每年白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港進香，沿途吸引大量信眾跟隨，也因為神轎「粉紅超跑」路線不固定、行程充滿變化，而成為全台矚目的宗教盛事。 這篇文章整理白沙屯徒步進香的特色、為什麼沒有固定路線、香燈腳參與時要注意什麼，以及神明聖誕、媽祖祝壽、酬神還願或進香敬獻時，常見的祝壽香塔、壽桃塔、壽塔、龍柱與祝壽盤準備方式。 read more