💞💞💞最有誠意的花交給我們💞💞💞

罐頭塔是台灣喪禮中常見的致喪用品之一，許多人看過罐頭塔、飲料塔、米塔或罐頭山，卻不一定知道它的由來。罐頭塔最早並不是單純為了排場，而是和傳統喪禮中的祭品、親友互助、守靈期間的食物供應，以及「顧厝」的人情文化有關。 早期親友弔喪，常會帶米、鹽、魷魚乾、糕餅等可保存食物，既可奠祭亡者，也能讓守靈者與喪家在治喪期間使用。後來隨著罐頭食品、飲料與包裝食品普及，這些食物逐漸被堆疊成塔狀，演變成今日常見的罐頭塔、罐頭山與各式致喪用品。 read more

家中親人過世時，家屬除了要處理告別式、火化、晉塔、訃聞與親友通知，也常會同時面對工作請假的問題。許多人會問：「父母過世可以請幾天？祖父母、外祖父母算幾天？兄弟姊妹可以請喪假嗎？喪假會扣薪或扣全勤嗎？」 依一般勞工適用的《勞工請假規則》，喪假天數主要分為 8 日、6 日、3 日三種，依過世親屬與勞工本人的關係而定。喪假期間工資照給，且不得因請喪假而影響全勤獎金。這篇文章整理勞工喪假天數、常見親屬關係、請假證明、公司人資確認重點，以及喪禮用品與告別式安排的時間提醒。 read more

喪事禮金一般稱為白包，也常被稱為奠儀、香儀、香奠、楮敬等。白包的用意，是給予喪家一份補貼與慰問，協助家屬處理喪事開支，也表達親友、同事或公司行號對往生者與家屬的關懷。 和喜事紅包不同，喪事白包不強調「越多越好」，金額通常依交情、身分、地區習慣、公司規定與家屬關係而定。若同時要致贈米塔、罐頭山、罐頭塔或禮籃，也要先確認喪家是否收禮、告別式地點與落款內容。 read more

告別式結束後，家屬常會準備一份答謝禮，感謝親友、來賓與致意者在治喪期間的關心與陪伴。過去常見的回禮有毛巾、手帕、禮盒等，近年也有越來越多家屬選擇實用的「平安米」作為告別式回禮。 晨發商號推出的台灣越光米平安米回禮組，以通霄農會台灣越光米為核心，兼具實用、體面與祝福意義。這篇文章整理平安米回禮的用途、適合對象、選購重點、台灣越光米特色，以及下單前需要準備的資料。 read more

牽亡，是臺灣民間喪葬文化中較具地方特色的儀式與陣頭形式。許多人第一次聽到「牽亡」時，會覺得神祕或不太理解；其實在傳統喪禮裡，牽亡常被視為一種透過說唱、歌舞、法事與儀式，引導亡靈、勸亡、超度與表達家屬孝思的民俗活動。 牽亡不一定是每場喪禮都需要安排的儀式，也不是所有宗教或家庭都會採用。是否需要牽亡，通常會依地區習俗、宗教信仰、家族長輩意見、禮儀公司安排與家屬預算而定。本文以溫和、清楚的方式整理牽亡的意思、牽亡歌陣的特色，以及現代家屬面對這類民俗儀式時可以怎麼判斷。 read more

會場布置介紹 巨揚物流貼心提供 喪禮會場佈置當以最誠摯、隆重、簡單不浮誇的場景，悼念思念之人用最美的畫面，封存心中那份對往生者的懷念喪禮會場的靈前花，走道花，簽到區花藝，淨水台佈置都以白綠色為主，最能表達出對往生者的尊敬。教堂喪禮會場佈置，以羅馬花柱呈現出莊嚴、隆重的氛圍喪禮會場的花卉以白綠色系為主，有著高貴的純潔象徵長椅上的花卉佈置也點綴了較單調的走道，既寧靜也優美，營造出最尊敬態度弔祭往生者。 read more

親人過世後，有些家屬會夢見往生者。夢中可能看見對方說話、微笑、交代事情，或只是靜靜出現。醒來後，有人覺得安慰，也有人感到不安，甚至會擔心是不是「往生者託夢」。 在台灣民間信仰中，託夢常被理解為往生者向家人傳達思念、提醒或未了心願；從心理角度看，夢也可能是悲傷、思念、壓力與潛意識整理記憶的一種方式。無論用哪一種角度看待，重點都不是讓家屬害怕，而是幫助自己把思念安放好，也用合宜方式完成祭拜、追思與祝福。 read more

女兒被的由來 早期民間入殮時，先在棺內墊以草木灰，上鋪麻(叫等身麻)，由兒子將褥子(又叫「鋪寒」)鋪入棺底，接著舉屍入棺，由長子為死者淨面，剪斷束手腳之麻縷，四周墊實，遺體放周正，再由【女兒蓋好被子】，這就是所謂的「兒鋪女蓋」。 媽媽往生時，此時娘家舅舅（媽媽兄弟）來臨，子女也必需回贈被子，表示由舅舅帶回娘家，代為出嫁女兒應盡「兒鋪女蓋」之責。 read more

喪禮流程儀式 若家裡不幸有喪事發生，從家人死亡到出殯進塔，以臺灣社會習慣，一般約要10天至15天，這期間要安置遺體、豎靈、入殮、訃告並舉行告別儀式，然後出殯埋葬或火化進塔。根據內政部過去「臺閩地區殯葬消費行為調查研究」報告指出，殯葬流程從接體至安葬花費的平均天數為13.27天，中位數為10天，治喪期間的天數考量因素係以「擇吉日」居多，其次為「地方風俗習慣」，再來則是「家屬討論結果」。不過由於社會環境的變化與家庭結構的改變，現今的喪事流程天數與早期相較已縮短許多變得越來越彈性，多以子女協商與喪家期望進行的流程為主，已無絕對的標準，其內容、儀式，全依每個人的宗教信仰而有所不同。 喪葬禮儀仍是現今喪葬流程中不可省略的一環，或者是說很難省略，以下 9 大基本喪禮流程提供參考： 遺體安置：依古禮，人亡後應於大廳打水舖安置遺體，並依男左女右，頭內腳外安置。今人在醫院過世後多半直接送往殯儀館冰存，也有家屬選擇送回家中租用冰櫃冰存。豎靈：即為亡者豎立靈位與設立靈堂，古禮需以亡者衣物登高招魂。訃聞：又稱為「訃告」、「訃音」、「訃帖」，依古禮於大殮、成服之後，停靈在堂待葬時，應遍訃親友，今人大都於出殯日才舉行大殮，因此於出殯日選定之後，應即印製訃聞，訃告諸親友，讓至親好友知道喪家家中有人往生。「訃」之意為報喪(報白)；「聞」為與聞。入殮：即指將遺體放入棺木中。流程上分為小殮及大殮，「小殮」是為亡者遺體沐浴、更衣、化妝；「大殮」是為亡者入棺、蓋棺之儀式，即所謂「入木」。「大殮」後稱「殯」，謂亡者已成賓客矣。出殯／告別式：俗稱「出山」，今日多稱為「告別式」，先由子孫後按與死者親疏關係之親友先後奠祭，分為家奠和公奠，家奠是給親屬祭拜，公奠是給同事、好友、機關團體、公司行號等外賓弔唁。火化、安葬：遺體經過火化場火化後，擇地安葬或進塔。進塔／晉塔／進金：現代社會大都行火葬，遺體火化後的骨灰以骨灰罈保存，並送至指定地點或靈骨塔安置。一般晉塔時，除備祭品祭祀亡者外，也要祭拜土地公。返主安靈：又作安骨，即出殯後為亡者之魂帛安置於祖先牌位之側，供日後祭祀。值得注意的是，現在放在祖先牌位旁是變通做法，傳統上還是需要另外準備一張便桌，安靈祭拜。慎終追遠：後續的百日、對年、三年、合爐及每年清明、忌日之掃墓祭拜 read more

親人過世後應移至殯儀館或自宅廳堂安置，部 分有在親人斷氣後，隨即為亡者「燒魂轎」以 乘赴陰間之習俗。 read more