拜拜的禁忌 每月初一 十五， 很多人會到各大寺廟拜拜祈求平安順利， 但到廟裡拜拜該準備哪些供品？進廟裡從哪裡拜起？ 心中的祈願又該如何跟神明溝通？ 對新手來說，祭拜的基本禮儀有些眉角要顧好， 其餘心誠則靈，神明就會賜給我們更多的幸福和平安。 1.NG供品別上桌： 供拜神佛的果品應以新鮮、乾淨為宜， 但有些習俗忌拜番茄、芭樂、釋迦、草莓等， 因為這些果品下肚後，種籽會經腸道排出， 對神佛有不敬之意，所以能免則免。 蘋果（平平安安）、橘子（吉祥如意）、 鳳梨（好運旺旺來）取其吉祥諧音， 是很受一般人歡迎的水果供品。 2.插香時不用右手： 多數人是右撇子，如廁時以右手拿衛生紙擦屁屁， 一般認為右手較不潔，因此燒香拜神， 應以左手插香以示尊敬， 反之，左撇子若是用左手擦屁屁，就用右手插香。 3.生理期、戴孝者不可拜拜： 古人認為生理期排經血及產婦元氣傷， 拿香拜是對 read more

恭祝 神明壽誕用龍柱可使用檀香粉、麵線、鳳黎酥等內容，為恭祝 天上聖母聖誕千秋，各式祝壽龍柱有現貨從四尺七至十二尺，各種尺寸、祝壽香塔、壽桃塔，陣頭及藝文表演團體工作人員特價中 read more

人生尚未化成一屢輕煙前 誰都要認真的為沒達成的事奮力一搏 我們在傳統的路上往創新的方向前進 前進的動力 來自客戶滿意的笑容   防疫時期 巨揚物流依然不停息 持續為您服務🙏   🌾🌾您想知道的LED燈光柱👉👉 https://chenfastore.com/product-category/%e7%87%88%e5%85%89%e7%bd%90%e9%a0%ad%e5%a1%94/ #LED燈光柱 #燈光柱米塔 read more

桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人種桃樹，又摘仙桃換酒錢。今天做的是一款象形類發酵點心，壽桃包，象形點心屬於揚州船點一類，就跟揚州菜一樣做工精細，選料考究，刀工精湛，要做出來挺簡單，要做的逼真，確實有一點難度，尤其是發酵類的象形點心，因為麵糰發酵後會膨脹變大，所以非常容易影響造型，現在很多地方都不用發酵麵皮做象形點心，而是改用糯米粉一類的來做，一來成品比發酵類的逼真好看，二來製作過程簡單迅速，由於天氣比較熱，麵糰還是發的太快了，導致最後成品還是不太理想，所以我下面列出的配方會有一個調整 1. 材料有：麵粉500克，清水220克，酵母3克，白糖15克，豬油3克，還有紅色素和綠色素，豆沙餡 2. 首先將原料稱好，然後混合在一起 3. 拌成雪花狀，然後靜置3分鐘 4. 然後揉成光滑的麵糰 5. 事先將豆沙分成若干份小球，方便之後的包制，25-30克一個 6. 然後揉好的麵糰分割成40克一個的小劑子 7. 擀成中間厚四周薄的麵皮包入豆沙餡，光滑的一面朝上，做成水滴型（豆沙餡25-30克一個，這裡要注意麵糰揉好，不用醒發，直接包，包好之後在醒發一樣的，最好到空調房裡製作，減慢發酵速度，因為外面溫度確實高，發的太快，後續很難操作，我做好之後整個人跟蒸了桑拿一樣） 8. 然後拿一把西餐刀或者刮板，在水滴型中間壓一條印子，要壓的深，因為發酵好膨脹之後淺的話印子就看不到了 9. 然後取一小塊發酵麵糰，加適量綠色素，揉成綠色麵糰，然後揉成一頭尖，一頭粗的三角形 10. 用手壓一下，就成了樹葉的樣子，用刮刀在表面壓上樹葉紋路 11. 然後取適量紅色素，摻微量清水稀釋，拿一把牙刷，沾上紅色素液體，然後用小刀在牙刷上來回刮，把色素彈到麵糰上，然後仙桃兩邊用毛筆刷上清水，把做好的葉子貼上去，然後開始發酵，發酵到差不多跟真桃子那麼大小就可以蒸了，中火蒸12分鐘，然後關火悶3分鐘即可（這裡的12分鐘是從水開，開始算的，有些人追求健康認為加色素不好，可以用菠菜汁調綠葉，用心裡美蘿蔔汁做桃子的紅色） read more

白沙屯徒步進香 白沙屯媽祖沒有固定進香路線　為何吸引數以萬計的追隨者與粉紅超跑同行？ 一年一度的媽祖遶境如火如荼的展開，白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港進香的粉紅色跑車，年年都成為全台注目的焦點。除了信眾本身對信仰的虔誠外還有兩個原因，第一是路線不固定的驚喜感，第二是媽祖在旅途中展現出的人性與母性的關懷之心，第三是信徒自律之下的榮譽感。 首頁 智慧生活 生活萬事通 白沙屯媽祖沒有固定進香路線　為何吸引數以萬計的追隨者與粉紅超跑同行？ 路線不固定的驚喜感 當兩位媽祖共乘粉紅色跑車起駕的那一刻，所有的路線都是由媽祖婆自己決定，沒有人知道接下來要走什麼路，會停駕在什麼地方，這是一場只知道終點的奇幻之旅，雖然大家都知道粉紅色跑車的最後終點是北港朝天宮，但中間會發生什麼事卻完全無法預料，媽祖婆今天會帶大家上山或是下海，會走大馬路還是田埂路，沒有人可以預料的到，所以旅途中才會處處充滿驚喜。但有趣的是，雖然粉紅色跑車有時會走一些較偏僻的小路，但也絕對都是信徒可以靠著雙腳或是互相扶持走完的路線，決不會有太過「硬斗」的情況發生，因為媽祖婆慈悲，會讓大家都跟得上，無疑也是一種神蹟的展現。 圖／白沙屯媽祖婆網站 旅途中的母性神蹟 如果說白沙屯媽祖與山邊媽祖在進香的來回路途中那些事最讓人印象深刻，大家應該都會想到這些事：幫信眾治病、聽信種訴苦、安撫受傷的「香燈腳」、幫忙安神位、到信眾的家中停駕賜福。粉紅色跑車沒有路線，但媽祖婆都知道哪裡有信眾需要祂，所以粉紅色跑車忽然停下或來個大轉彎幫信眾治病，幾乎是每年都會看到的景象，也因此有不少信眾帶著病痛纏身的家人，試圖在媽祖可能會經過的地方跪著等待媽祖，大多數的病患都會受到祂的安撫與支持，這就是媽祖婆神性與母性情懷的展現，也是大家敬愛媽祖婆的原因。也是因為這樣白沙屯媽祖被譽為「最有人性的媽祖」。 圖／白沙屯媽祖婆網站 信徒自律之下的榮譽感 台灣只要遇到神明遶境、進香，除了廟方人員很忙碌，地方環保局跟警察大哥也很忙碌！因為檢舉電話接不完，不管是噪音、煙火、路邊垃圾、騎車不戴安全帽，都會被拿出來檢討。但有許多曾參與白沙屯媽祖北港進香活動的朋友，都對徒步進香途中，信徒們自律的隊伍而感到驕傲。 圖／保庇NOW資料圖 淡泊安靜的隊伍 白沙屯媽祖與山邊媽祖的進香隊伍中，你看不到陣頭，也沒有電子花車的熱鬧場面，也聽不到音響隆隆的電子樂，以往有幾次正好走到學生考場附近，媽祖婆還會特意繞道避開考場，就怕影響考生，讓學生和家長們都十分感謝媽祖婆的貼心。有這樣的貼心的媽祖婆與自律的信徒，自然會成為人人都注目的焦點。 圖／保庇NOW資料照 相信媽祖、跟隨媽祖 信眾們只知道媽祖的往返時間與最終地點，至於該怎麼走全憑媽祖婆安排，也因為如此，信徒們對於兩位媽祖婆的真性情十分佩服，在這裡沒有事先安排、沒有商業活動，有的只是媽祖帶著大家走以及途中信眾彼此之間的照料，可以說媽祖婆與信眾的心是緊密連結的，這也是為什麼每年白沙屯媽祖與山邊媽祖前往北港進香時會受到如此注目的原因。 圖／翻攝自白沙屯媽祖網路電視台 （本文授權轉載自《保庇NOW》） read more

基督徒用敬拜讚美的方式與往生者告別，跟台灣傳統的生命禮儀殯葬習俗有很大的不同，沒有香、沒有葬儀隊、沒有法師、沒有孝女白琴，整個場面布置的簡單莊重又高雅溫暖，回想起來，跟小編的阿公過世時的場景完全不同 read more

苗栗火旁龍，是苗栗客家元宵節極具代表性的民俗活動。「火旁」為客語發音，有「炸」的意思，因此火旁龍也可理解為「炸龍」。活動透過迎龍、舞龍、鞭炮炸龍與謝神化龍等儀式，象徵迎春納福、驅邪納吉、祈求平安與五穀豐收。 這篇文章整理苗栗火旁龍的由來、客家元宵文化、火旁龍七部曲、活動意義、參與安全提醒，以及元宵、土地公廟謝神、神明聖誕、酬神還願或公司行號敬獻時，常見的祝壽香塔、龍柱、壽桃塔、壽塔與祝壽盤準備方式。 read more

武轎介紹 巨揚物流貼心提供 武轎武轎為武將出巡遶境時的交通工具，舉凡王爺、太子、將軍…等，均是乘座此轎，又部分廟宇常會在武轎的前後裝上各式各樣的霓虹燈以及紙糊的龍頭鳳尾來裝點出巡遶境用的武轎，為傳統神明的交通工具增添了許許多多不失傳統的創意，但為一較為困擾的是，傳統武轎如果遇上風雨，則會是一個出乎意料的麻煩。 read more

樂成宮介紹 樂成宮又稱「旱溪媽祖廟」，創建於清朝乾隆十八年（1753年），相傳是由林大發的祖先當時為計畫渡海來台，為求平安抵台、墾荒順利，便從湄州奉請香火來台。剛開始只臨建小房屋，作為奉祀的場所，後市因為信仰者越來越多，於是改換在現在的宮址，建築了現在我們所看到的堂皇廟宇。 樂成宮乃國家評定為三級古蹟的廟宇，仔細的觀賞，可以體會出先人們的智慧，他們留下了無數的寶藏，就在我們生活的周圍，只是我們經常忽略了。來到前殿正門，抬頭往上一看，可以看見書卷形的「廟名」額，兩旁與上方的人物裝飾，動作、姿態趣味十足，下方雕有蝙蝠，門前有一對青石獅子座鎮門口，宮廟外觀頗為優雅壯觀。 ↓廟宇入口的寶塔標碑高度有40公尺，是樂成宮的顯眼地標。 ↓廟宇的外觀。 ↓廟宇的外觀。 ↓廟頂的剪黏藝術。 ↓牆堵的雕塑藝術。 ↓三川殿中門。 ↓天井。 ↓正殿。 ↓正殿。 ↓正殿上方懸有西元1904年，由霧峰人林垂拱贈送由清朝末代狀元劉春霖所寫「法雨宏施」的匾額。 ↓正殿主祀天上聖母媽祖。 ↓天上聖母媽祖。 ↓天上聖母媽祖。 ↓千里眼將軍。 ↓順風耳將軍。 ↓聖父母殿。 read more

哨角是台灣廟會、神明出巡、進香遶境中常見的儀仗聲響之一。當神明鑾駕出巡，哨角聲響起，常代表隊伍即將前進、儀仗開路、信眾迎接，也象徵神明出巡的莊嚴與氣勢。 這篇文章整理哨角的由來、廟會中的角色、哨角隊與出巡隊伍關係、常見使用場合，以及神明聖誕、廟宇遶境、進香祝壽、酬神還願或公司行號敬獻時，常見的祝壽香塔、龍柱、壽桃塔、壽塔與祝壽盤準備方式。 read more