親人過世後，有些家屬會夢見往生者。夢中可能看見對方說話、微笑、交代事情，或只是靜靜出現。醒來後，有人覺得安慰，也有人感到不安，甚至會擔心是不是「往生者託夢」。 在台灣民間信仰中，託夢常被理解為往生者向家人傳達思念、提醒或未了心願；從心理角度看，夢也可能是悲傷、思念、壓力與潛意識整理記憶的一種方式。無論用哪一種角度看待，重點都不是讓家屬害怕，而是幫助自己把思念安放好，也用合宜方式完成祭拜、追思與祝福。 read more

死亡的代稱: 一般用： 夭 折 卒 沒 殞 殤 徂 終 逝 下世 亡故 大去 升天 夭亡 夭折 作古 去世 即世 沒世 見背 物故 長眠 長逝 故世 冥冥 徂落 逝世 就木 凋謝 溘謝 過世 壽終 謝世 辭世 走了 翹辮子 一命嗚呼 溘然長辭 與世長辭 撒手人寰 嗚呼哀哉 皇帝、 國 君、諸侯等（或有地位）者用： 薨 崩 大行 駕崩 崩徂 不祿 不諱 千秋後 不可諱 捐賓客 捐館舍 謝賓客 道教、佛教用： 上仙 仙逝 仙遊 成仙 羽化 登仙 歸天 歸西 歸道山 騎鶴歸西 駕返瑤池 入寂 入滅 坐化 物化 涅盤 物化 圓寂 滅度 遷化 歸真 歸寂 轉世 基督教用： 歸天家 見主面 息勞歸主 安息主懷 蒙主寵召 read more

有些家人會把告別式稱為「人生的畢業典禮」。這不是把離別說得輕描淡寫，而是用比較溫柔的方式，陪長輩完成這一生的最後一段旅程。 「阿公的畢業典禮」代表阿公完成了這一生的功課，也讓家人、親友、子孫有機會在告別式中說感謝、說思念、說再見。喪禮不只是悲傷的儀式，也是一場家族共同整理回憶、凝聚情感、送別長輩的生命禮儀。 read more

華人傳統葬禮又常被稱為白事、喪事或後事。傳統上，喪禮以慎重送別、安頓亡者、陪伴家屬與完成家族禮數為核心，流程可能包含報喪、奔喪、停靈、守靈、入殮、出殯、安葬、做七、守孝與後續祭祀。 現代台灣喪禮已比古禮簡化許多，實際安排會依宗教信仰、地方習俗、家族觀念、禮儀公司作法與場地條件不同而調整。親友或公司行號若要致贈米塔、罐頭山、罐頭塔、禮籃或花禮，應先確認喪家是否收禮、送達地點、告別式時間與落款內容。 read more

家中遇到喪事時，許多人第一個問題就是：「從往生到出殯大約要幾天？」台灣常見治喪時間多會依擇日、宗教信仰、地方習俗、家屬討論、殯儀館或會館檔期而調整，並沒有絕對固定天數。 一般來說，從往生、大體接運、豎靈、入殮、訃聞、告別式到出殯，常見約 10 至 15 天左右；但現代喪禮越來越彈性，有些家庭會簡化流程，有些則因擇日、親友返鄉或宗教儀式需要而拉長。 read more

宜縣推綠色殯葬　鼓勵使用電子輓聯 記者李清貴／宜蘭報導2017/03/28 20:08 傳統輓聯容易造成環境汙染宜蘭縣推「電子輓聯」。（圖／記者李清貴攝,2017.3.28） 有感於傳統紙張或布材的輓聯容易造成環境汙染，使用之後隨意丟棄，對亡者與贈送者也有所不敬，為此，宜蘭縣政府打算推「電子輓聯」，民政處長邵治綺今（28）日就利用擴大縣務會議的機會，說明縣府推動「綠色殯葬」的方式與期程，邵治綺表示，今年5、6月會將「電子輓聯」設備撥發到各鄉鎮市公所供民眾免費借用，也希望鄉鎮市長協調村里鄰長加強宣導告別式使用「電子輓聯」。 邵治綺在簡報當中指出，以104年宜蘭縣的告別式為例，在住家舉行的告別式有2100場，以每一場15幅輓聯計算，一年要用上3萬1500幅輓聯，以每幅80元計，一年得花上252萬。邵治綺說，錢還不是主要問題，最讓人詬病是，告別式結束之後，那些輓聯被隨意丟棄，由於輓聯上有往生者的名字，也有贈送輓聯的民代及政府官員或企業老闆的名字，如此被隨意棄置，無論對亡者或生者都是不敬的行為。 邵治綺表示，為了改變這種喪葬文化與習慣，宜蘭縣政府從100年7月率全國之先在福園試辦「電子輓聯」，之後羅東壽園也跟進。104年12月內政部要求全國公立殯儀館禮廳加裝投影播放設備。而105年5月宜蘭縣議會決議請縣府擴大推動「電子輓聯」，議會將不主動送傳統輓聯。不過，到了今年1月，或許是有民眾反映，縣議會恢復全面發送傳統輓聯，並要求縣府普及借用設備及公告禁用傳統輓聯。而縣府於今年1月開始向有需要輓聯的民眾說明可「免費借用電子設備（即電子輓聯使用設備）」，而部分鄉鎮公所也開始採不主動提供輓聯。 邵治綺最後表示，縣府將於今年5、6月將「電子輓聯」設備撥發到各鄉鎮市公所，而撥發的數量是依據各鄉鎮市105年死亡百分比計算，除南澳、大同兩個原住民鄉各兩個「電子輓聯」設備之外，其餘鄉鎮市則各撥補8台「電子輓聯」設備供民眾免費借用，並請鄉鎮市公所協調村里鄰長加強宣導告別式使用「電子輓聯」。 傳統輓聯容易造成環境汙染宜蘭縣推「電子輓聯」 read more

罐頭塔是台灣傳統喪禮中常見的致喪用品之一。親友、公司行號或團體致贈罐頭塔，不只是讓告別式現場更莊重，也代表對亡者的哀悼、對喪家的支持，以及在治喪期間「幫忙顧厝」的實用心意。 早期喪事多由鄰里親友共同協助，親友有錢出錢、有力出力，也會提供米、乾糧、糕餅、罐頭或飲料等祭品。因罐頭保存期限較長、擺放較穩定，儀式後也可由喪家食用或分送，逐漸成為現代喪禮常見的致贈形式。 read more

喪家禁忌 巨揚物流貼心提供 1.吃飯不能坐著吃,家中有喪事代表不吉利而且也不是開心的事情,坐著吃飯有團員熱鬧之意,所以不行。 2.在家中未乾淨之前(還在守喪期間),一般是七旬(49天)之內,不可以帶孝到別人家,會帶楣運到別人家。 3.家中不可以看電視及一些娛樂,也是熱鬧之意所以禁止。 4.往生者入殮之後,不可以把圍幕翻開看到棺材,不吉利。 5.家中有人往生,要在鄰居家門口貼紅紙辟邪。 6.家中的電燈早晚都不可以關，靈堂的蠟燭、香要不間斷的燒,幫往生者帶路祈福。 7.晚上要有人看守靈堂以免香燒完即注意安全。 8.喪事期間若家中有昆蟲或動物不可以殺死或趕走,那些可能是已經往生的人來帶領往生者的。 9.家門口要放置末草水供祭拜者離開時使用去霉氣。 10.去喪家時身上要帶末草、榕樹葉或零錢護身符之類的,離開時不可說再見,並在回家的路上將榕樹葉丟掉, 不要馬上回家去其他地方走走, 回家後不要立刻進家門要在門口用末草水清洗一下。 11.喪家對於來幫忙的人(法師 道士等)給ㄧ點紅去霉氣。 12.出殯後要給有貼紅紙的鄰居一份禮物(內有鞭炮金紙、餅乾),並做灑淨告訴鄰居這段時間麻煩他們了,放鞭炮燒金紙去霉氣。 13.在往生者未滿ㄧ年(49天過後)時,若要參加一些熱鬧的喜事,必須徵求對方的同意,以免有禁忌問題。 14.帶孝的期間不可以進廟裡。 15.為出殯前不可以開往生者玩笑或說不吉利的話。 16.對年(一年之內)之前,遇到節日要提早一天為往生者過節,因為往生者尚未寫入祖先牌位,所以不可以和祖先一起過節。 17.若有公務ㄧ定要到其他人家或出國,事先向別人報備或將孝誌寄放在靈堂,並對往生者說明原因。 18.家中若有侍奉神明要用紅紙蓋起來,以免冲到。 19.到殯儀館要帶護身符。 20.吃飯的時候也不要叫大家去吃~餓的人想吃自己去吃就好了... 21.每天都要換水果拜拜唷~不可以擺鳳梨~芭樂~和梨子唷~ 22.直系親屬不理髮、不刮鬍子，並且百日之內子孫均需「帶孝」。 23.外家的人到喪家送葬只有送出，沒有送到墳地。 24.家人應穿著樸素。 25.去喪家向死者致哀，也要了解台灣的民俗不能回頭，也不能說「再見」，喪家也不可以說「再會」，因為，死亡是不好的事，最好不要再來一次 網站來源:https://s120854144.pixnet.net/blog/post/355086766 read more

巨揚物流股份有限公司自成立以來，持續投入米塔、罐頭塔、禮儀用品配送、台灣越光米合作、專利研發、產學合作與地方產業創新。從專業配送到升降禮儀塔研發，巨揚物流以「穩定供應、快速配送、創新服務、永續經營」作為發展方向。 read more

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