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可搭配約翰走路、皇家禮炮、軒尼詩、Xo、蘇格登、威士忌、白蘭地、等洋酒,或金門高梁等
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家中遇到喪事時,除了要處理告別式、治喪流程、火化晉塔與親友通知,也常會遇到許多民俗禁忌與禮節問題,例如守喪期間能不能去別人家、能不能參加喜事、去喪家弔唁離開時要不要說再見、家中神明是否要遮起來等。 這篇文章整理台灣常見喪家禁忌、親友弔唁注意事項、守喪期間家屬可留意的細節,以及現代喪禮中較實用的做法。每個家庭、地區、宗教與禮儀公司安排都可能不同,實際仍以家屬意願、地方習俗與現場禮儀人員說明為準。 read more
佛祖車是近年在部分喪禮、告別式與送行儀式中出現的特殊車輛形式,通常會在車頂設置佛祖、神明或宗教意象,並搭配升降機構、燈光、音響或車隊排列,營造莊重、醒目且具有儀式感的送行畫面。 對部分家屬來說,佛祖車不只是交通工具,也是一種象徵陪伴、護送與慎重告別的儀式安排。若往生者生前喜愛車隊、特殊車款、宗教儀式或熱鬧送行方式,家屬可能會選擇佛祖車、神明車、禮車或特殊殯葬車隊作為送行安排之一。 read more
喪禮,又稱白事、葬禮、後事或葬儀,是家屬為往生者安排告別、追思、安置與禮俗程序的重要儀式。台灣各地喪禮習俗會依宗教信仰、地方禮俗、家族習慣與殯葬業者安排而有所不同,但核心都是慎重送別、安頓亡者、陪伴家屬與完成禮數。 這篇文章整理台灣喪禮常見流程、家屬要準備的資料、親友致意時的注意事項,以及米塔、罐頭山、罐頭塔、禮籃等致喪用品的選擇方向,協助第一次遇到白事安排的人,也能快速理解重點。 read more
傳統輓聯是台灣告別式常見的致意方式,但紙張、布材與塑膠材質在使用後若未妥善處理,容易造成環境負擔,也可能因上面印有往生者姓名與致贈者姓名,產生丟棄後不夠莊重的疑慮。因此,近年各縣市政府與殯葬單位逐漸推動電子輓聯、電子輓額,作為綠色殯葬的一環。 本文以原文章「宜縣推綠色殯葬,鼓勵使用電子輓聯」為基礎,重新整理電子輓聯的意義、優點、申請方式、使用限制,以及傳統輓聯、高架花籃、米塔、罐頭塔等致喪用品如何搭配,讓家屬與親友在表達追思時,也能兼顧環保與禮數。 read more
女兒被的由來 早期民間入殮時,先在棺內墊以草木灰,上鋪麻(叫等身麻),由兒子將褥子(又叫「鋪寒」)鋪入棺底,接著舉屍入棺,由長子為死者淨面,剪斷束手腳之麻縷,四周墊實,遺體放周正,再由【女兒蓋好被子】,這就是所謂的「兒鋪女蓋」。 媽媽往生時,此時娘家舅舅(媽媽兄弟)來臨,子女也必需回贈被子,表示由舅舅帶回娘家,代為出嫁女兒應盡「兒鋪女蓋」之責。 read more
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基督教葬禮常以「安息禮拜」、「追思禮拜」或「告別禮拜」的形式進行,核心不在傳統祭拜,而是透過詩歌、禱告、讀經、牧師證道、追思分享與祝禱,陪伴家屬面對離別,也以信仰表達對往生者的懷念與盼望。 原文提到,基督徒用敬拜讚美的方式與往生者告別,和台灣傳統喪葬習俗有很大不同;現場沒有香、沒有法師、沒有孝女白琴,整體布置簡單、莊重、溫暖。這篇文章將整理基督教葬禮的常見流程、親友參加禮儀、致意用品選擇,以及向晨發詢問前應先確認的資料。 read more
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